272

שיחה א

6 לקוטי

פקודי

א. ,אלה פקודי המשכן..."

על הסבר הפסוק' ,אלה פקודי המשכן... אשר פוקד על פי משה, עבודת הלוים ביד איתמר..." "יש מחלוקת בין המפרשים?:

א) לפי פירוש אחד, מוסבת המילים ,אלה פקודי המשכן" לגבי מעשה המשכן המסופר בפרשה הקודמת, פרשת ויקהל, שבה מסופר במפורט אודות עשיית המשכן וכליו. לפי זה המשמעות של ,פקודי המשכן... עבודת הלוים...", היא מלשון מינוי ותפקיד, שהמשכן וכליו הם ,פקודי עבודת הלוים שפקדם משה ביד איתמר"י, = וכפי שמסופר בחומש במדבר" שהלויים התמנו לשאת את המשכן וכליו.

ב) ,אלה פקודי המשכן..." - הכוונה היא לחישוב של הזהב, הכסף והנחושת של נדבת המשכן, המפורט בהמשך פרשתנו. לפי זה המשמעות של ,פקודי" היא מלשון מנין וחשבון, וההסבר של ,,עבודת הלוים ביד איתמר"

1) ריש פרשתנו.

2 ב' הדיעות הובאו ברמב"ן, כלי יקר ועוד כאן.

3 ל' הרמב"ן כאן. וראה ראב"ע כאן. ולקמן בפנים מפרש"י.

64 במדבר א, נ"נא. ג, כה"כו. לא. לולז. ד, ד (ובפרש"י). שם, טו ואילך. נשא ד, כד ואילך. שם, לא ואילך.

הוא*, שאיתמר היה הממונה והגבאי על הזהב הכסף והנחושת, בסיוע הלויים".

בפירוש רש"י לפסוק זה אנו מוצאים דבר מפליא, שלכאורה, פירושו על חלקו הראשון של הפסוק סותר את פירושו על חלקו השני של הפסוק:

על המילים ,אלה פקודי" מבאר רש"י ,בפרשה זו נמנו כל משקלי נדבת המשכן...", כלומר, המשמעות של ,פקודי המשכן" היא החישובים של נדבת המשכן, ופסוק זה אינו אמור לגבי הנאמר בפרשת ויקהל, אלא לגבי המופיע בהמשך ,,בפרשה זו".

ואילו על המילים ,,עבודת הלוים" מפרש רש"י: ,פקודי המשכן וכליו היא עבודה המסורה ללויים במדבר