224
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
בסגנון אחר: זה לא רק דין ופרט בכתובים, שמלחמת עמלק צריכה להזכר בכתובים, אלא דין במלחמת מלק (הרביעית), שצריכה להיות ,בספר".
1 ,כתב זאת" - מוכיח שהקובע הוא אופן הכתיבה
על פי זה מובן גם חילוק הסברות ש,מתחלה שלחו לה הלא כתבתי לך שלישים שלישים ולא רבעים" ובמסקנה ,(עד) שמצאו לו מקרא כתוב בתורה":
בתחילה למדו כי חילוקי המקומות בהם נזכרה מלחמת עמלק קשורים עם חילוקי הדרגות ברוח הקודש [שרק אז נעשית חלק מכתבי הקודש, אם ,ברוח הקודש נאמרה"יי, כהמשך הגמרא
פרשת זכור - פורים שיחות 1
שם]. ובמילא, יש להחשיב את הנאמר ,כאן" (ספר שמות) ובמשנה תורה (ספר דברים) כשני מקומות נפרדים, מפאת החילוק בין ארבעת הספרים הראשונים ומשנה תורה (שהוזכר לעיל סעיף א'). ובדרך זו, ההזכרה שנאמרה בשמואל עלדידי נביאים הריהי סוג (ודין) נפרד - נבואה*. ובמילא לא ניתן להוסיף ולכלול את רוח הקודש שבימי אסתר, שהיא בסוג אחרי לגמרי - לאחרי זמן הנביאים והנבואה (- אחרונים, זמן הכתובים)", משום ש,כתבתי לך שלישים .. ולא רבעים".
אך לאחר זמן .מצאו לו מקרא כתוב בתורה", דהיינו, אמת-המידה הקובעת היא האופן שהוא ,,בתוב בתורה", ולכן לומדים זאת מהנאמר בפסוק ,,בתב זאת מה שכתוב כאן ובמשנה תורה": החילוק האמור בין ארבעת הספרים הראשונים ומשנה תורה הוא באופן האמירה, אך מבחינת גדר ודין הכתיבה, ,,בתב זאת", הרי לשניהם - ,מה שכתוב כאן ובמשנה תורה" - יש דין וגדר זהה'*.
על פי זה מובן ההמשך, החילוק בין
הערות
- 1. אותה כתובה כו' בכתובים כו' בספר אלו הכתובים", דהוי רק חלק ופרט מהכתובים, וע"ז מוסיפים דנאמר בזה דין כתיבה בפ"ע בנוגע להמגילה (לא רק דין בכתובים שיהי' כתיב בהם מעשה. עמלק), ובצפע"נ ממשיך שם ,ולכן מבואר שם דאין עתידה להיבטל" ראה לקמן בפנים).
- 1. אלא דלשמואל מה ש,ברוה"ק נאמרה", ,נאמרה לקרות ולא נאמרה לכתוב" (היינו רק כתיבה לצורך קריאתה ולא דין כתיבה בפ"ע ונפק"מ - לטמא את הידים (ראה בפרטיות בריטב"א שם. ובהנסמן בלקו"ש [המתורגם] חט"ז ע' 375 הערה 5). והוא כדעת ר"י דדריש ,כתב זאת מה שכתוב כאן זכרון מה שכתוב במשנה תורה בספר מה שכתוב בנביאים", דגם לדידי' ניתנה לכתוב לצורך קריאתה - ראה תוס' וריטב"א שם. אבל לדעת ר"א המודעי, סתמא דתלמודא כאן ד,בספר מה שכתוב במגילה"
- 3. וברוה"ק נאמרה היינו ג"ז שנאמר לכתוב (בפ"ע). וראה המשך הגמרא ,תניא ר' אליעזר אומר כו'".
- 2. ראה רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ז ה"ב ,הנביאים מעלות מעלות הן". ובה'"ו שם ,כל הדברים כו' חוץ ממשה רבינו רבן של כל הנביאים כו'".
- 3. ראה אברבנאל שם בהחילוק דתורה נביאים וכתובים באופן כתיבתם. וראה לקמן בפנים.
- 4. ראה אברבנאל בהקדמתו לספר דברים ד"ה עֶנין הספר (ואילך).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.