204
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה א
תצוה - ז' אדר *
א. שמו של משה א:נו מוזכר
ז' אדר, יום פטירת משה רבינו', חל ברוב השנים בסמוך לפרשת תצוה. וכנאמר בספרים?, יש לכך רמז בפרשה: פרשת תצוה היא הפרשה היחידה - ,משנולד משה" ועד משנה תורה - אשר שמו של משה או
מוזכר בה.
לכאורה, אינו מובן: בפרשת תצוה אינו מוזכרי רק שמו של משה במפורש, אך יש בפרשה פסוקים רבים העוסקים במשה ואמורים לגביו - החל מפתיחת הפרשה ממש, ,ואתה (משה) תצוה", ובציוויים רבים נוספים למשה.
ועוד: אי הזכרת הצדיק הוא להיפך ממהות ההסתלקות של צדיקים. כאשר צדיק מסתלק מן העולם, הרי אין פגיעה בשמו ובפעולותיו - הם נשארים לעד ואינם נשכחים ח"ו. רק גופו* של הצדיק הולך מן העולם.
וכיצד אומרים, אפוא, שהסתלקותו של משה רבינו נרמזת דוקא באיד הזכרת שמו?
יותר מכך: הציויים למשה בפרשת תצוה נאמרים בלשון נוכח - ,תצוה", ,ועשית", ,ולקחת" וכדומה - כאשר במקומות רבים, ובסמוך לפרשתנו - בסוף פרשת משפטים - כאשר מוזכר משה בשמו הרי זה באופן שמדברים רק אודות משה - כאילו שלא בפניו!
הערות
- 1. שיחות 4
- 2. *) שענינו באדר ראשון - סוטה (יב, ב): אותה שנה (דלידת משה) מעוברת היתה (ונולד באדר א'). ואף שנאמר זה בביאור דברי ר' חנינא בר פפא - הרי אין לומר שחבריו פליגי עליו בדבר שבמציאות - עיבור השנה*. וראה שאילת יעב"ץ ח"א סקי"ז. וראה מג"א או"ח סתק"פ סק"ח. ועוד (ראה לקו"ש חט"ז [המתורגם] ע' 364 הערה 5. וש"נ).
- 1. להעיר דלכמה דיעות (הובאו בנ"כ טושו"ע או"ח סרצ"ב ס"ב. סדר הדורות ב"א תפח) מת משה בע"ש (כקביעות שנה זו (תשד"מ])). אבל אין כן דעת אדה"ז בשו"ע שם ס"ה (דאין לומר שס"ל כהט"ז שם - כי זהו חידוש גדול. ולמה לא רמזו אפילו - אדה"ז).
- 2. מאור עינים פרשתנו. וראה לקו"ש שם הערה 2.
- 3. ראה פי' הרא"ש עה"ת ובעל הטורים ריש פרשתנו.
- 6. *) והכוונה ב,משבעה באדר ועד ששה בסיון תלתא ירחי" - ה"ז כיון שהיו ד' חדשים חסר יומיים, שאפילו את"ל שדוחק הוא - דוחק גדול יותר לומר דפליגי במציאות.
- 7. [ואף שבלאה"כ פליגי במציאות (אם הי" אותו היום כ"א ניסן או ר' סיון) - הרי ע"פ הכלל לא לאפושי במחלוקת, אין טעם להוסיף עוד פלוגתא (ובמציאות) אם היתה שנה מעוברת].
- 4. ראה בכ"ז גם לקו"ש [המתורגם] חכ"א ס"ע 3 ואילך.
- 5. ראה אגה"ק ביאור לסי' זך, אשר חיי הצדיק (שאינם חיים בשריים כ"א חיים רוחניים) אשתכח בעוה"ז גם לאחרי פטירתו. וראה לקמן סעיף ב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.