156

1% לקוטי הענין השני במתן תורה - כריתת הברית בין הקדוש-ברוך-הוא לישראל, שעל ידה נעשו ישראל ,משועבדים לי". וזאת על ידי הפעולות שעליהן מסופר כאן'י: אמירת נעשה? - ונעשה ונשמע - הקבלה של ישראל, כתיבת ספר הברית, בניית מזבח והקרבת קרבנות, והזאת דמים'. וכן ,מצות פרישה והגבלה" המסופרת כאן שוב, מופיעה בשביל דבר שנתחדש בה, הפרט של אמירת ,נעשה" - שישראל מוכנים ומשועבדים לקבל על עצמם את ,דברי ה'".

ד. הסדר מותאם לתוכן הפרש:ות

על ידי כך מובן בפשטות סדר הענינים בפרשות אלו:

בתחלה מופיעים בתורה הפרטים השייכים לענין הראשון של מתן תורה - נתינת מצוות ודיני התורה: המצוות שניתנו כהכנה למתן תורה - מצות פרישה והגבלה; מתן תורה - עשרת הדברות; .פרשת מזבח", (הכתובה, כאמור, מיד לאחר מתן תורה), ופרשת ,ואלה המשפטים" - הלכות התורה שלימד הקדוש-ברוך-הוא את משה רבינו בשהותו בהר בארבעים הימים5.

משפטים גב

ולאחר שהתורה מסיימת את הענין הראשון שבמתן תורה, היא מתחילה לפרט את הפרטים הקשורים לענין השני שבמתן תורה* - כריתת הברית.

לפי זה מובן גם מדוע מביאה התורה את הסיפור על עליית משה להר לאחר הסיפור על מתן תורה, כאמור לעיל בסוף סעיף ב' - כי גם בארבעים הימים שבהם שהה משה בהר היו שני ענינים:

(א) הקדוש-ברוך-הוא לימד את משה את ,החוקים והמשפטים שבואלה המשפטים", כדלעיל. (ב) .ואתנה לך את לוחות האבן... "+, שמטרת נתינת הלוחות בפשטות איננה כדי ללמוד בהם, אלא היותם ,לוחות העדות"*י, ,לוחות הברית"*: הם משמשים כעדות לברית שכרת הקדוש-ברוך-הוא עם ישראל במתן תורה, על שמירת התורה.

בכך מובן מדוע מסופר הענין הראשון שבארבעים הימים - ואלה המשפטים... - לאחר עשרת הדברות ופרשת המזבח, ואילו הענין של ,עלה אלי ההרה... ואתנה לך את לוחות