41
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
8 לקוטי
ב. חב"ד - אור השכל
כיון שלשמו של אדמו"ר הזקן יש משמעות של אור, מובן שזהו גם אחד החידושים של ,מעשיו ותורתו ועבודתו" של אדמו"ר הזקן.
וההסבר לכך הוא: החידוש העיקרי של אדמו"ר הזקן היה גילוי תורת חסידות חב"ד. ובלשון נשיא דורנו כ"ק מורי וחמי אדמו"ך?': המייסד של חסידות חב"ד - חכמה בינה ודעת - והנשיא הראשון של חסידי חב"ד. הוא הביא את הענינים של תורת החסידות הכללית, שהתגלתה על ידי הבעלדשםטוב והמגיד ממזריטש, לגילוי בכחות השכל - חכמה בינה ודעת, באופן שכל אחד יוכל להבין אותם בשכלו.
וכך גם לגבי ה,אור" של נגלה שבתורה - חיבור השולחן ערוך שלו - שאחד החידושים העיקריים בו היה הבאת ..הלכות בטעמיהן .. מילתא בטעמא"*' דוקא, כדי שהלומד אותן לא ידע רק כיצד לנהוג למעשה, אלא אף יבין את ההלכה על בוריה.
וזוהי המשמעות של ,אור" - שחכמה ושכל מכונים ,אור"': כאשר מבינים דבר בשכל הוא נעשה ,מואר" וגלוי לאדם. האדם רואה אז את הדבר לאמיתו, ומגלה מהו באמת.
כ"ד טבת
כאשר מאמינים במשהו, ואפילו באמונה אמיתית בלי שום ספיקות, הרי כיון שאין מבינים, אין הדבר ;גלוי ופתוח" לאדם. הוא יודע שכך הוא הדבר, אך ה,אור" של השכל מביא לידי כך שיראו את הדבר לכל פרטיו, כך שאפשר ומגיעים בפועל ל"יחוד נפלא", שהמשכיל והשכל והמושכל נעשים דבר אחד5'.
ג. אדמו"ר הזקן ,התחיל להאזר"
וזהו החידוש של אדמו"ר הזקן בגילוי תורת חסידות חב"ד, האור" של הנסתר שבתורה:
עד לתקופתו של אדמו"ר הזקן נלמדו רוב הענינים של תורת החסידות באופן של אמונה - ,וצדיק באמונתו יחיה"י, על ידי אמונתו והתקשרותו עם הצדיק, הצדיק היה מחיה אותו, כי חסר היה לאדם ה/אור", החיות.
אדמו"ר הזקן, על ידי גילוי חסידות חב"ד, ,,התחיל להאיך"'' -- הענינים של תורה החסידות התגלו לכל אחד.
וכך גם לגבי ה,אור" של הנגלה שבתורה - חיבור השולחן ערוך:
הערות
- 2. סה"ש תש"א ס"ע 158 ואילך. ועד"ז בכ"מ.
- 3. לשון ,בני הגאון המחבר ז"ל" בהקדמתם לשו"ע אדה"ז.
- 4. ראה בפרטיות בזה - ספר הערכים-חב"ד שם ע' תקכז ואילך. וש"נ.
- 5. תניא פ"ה.
- 6. חבקוק ב, ד. וראה לקו"ד ח"א קלא, א. קמא, ב. ועוד.
- 7. ראה תורת שלום ע' 171: דער רבי .. ע"ד אברהם התחיל להאיר (ל' המדרש - שמו"ר פט"ו, כו. וראה ב"ר פ"ב, ג: עד מתי יהא העולם מתנהג באפילה תבא האורה .. זה אברהם) .. רבינו התחיל להאיר.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.