33

הראויים לכך בהתאם לדרגתם לפני כן, אלא לכל אחד ואחד מישראל.

ת. מורה נבוכים - יסודות בידיעת ה'

כדי להבין זאת יש להקדים ולבאר את ההגבלה שאנו מוצאים, לכאורה, לגבי לימוד מורה נבוכים"", שלא כספר היד החזקה המיועד לכל אחד - ,בקטן כגדול":

על ספרו מורה נבוכים כותב הרמב"ם ,כוונת המאמר הזה להעיר איש בעל דת שהורגלה בנפשו ועלתה בהאמנתו אמיתת תורתנו והוא שלם בדתו ובמדותיו ועיין בחכמת הפילוסופים וידע עניניהם..."*'. ,,המאמר הזה דברי בו עַם שנתפלסף .. וידע חכמות אמיתיות והוא מאמין..."?'. ,שיאות לאחד המעולה, ולא יאות לעשרת אלפים הסכלים"'*. והוא כותב מספר אזהרות כיצד ללמוד ספר זה.

בכל זאת, מעצם זאת שהרמב"ם פירסם את ספרו, ובאופן שהוא הגיע, בהשגחה פרטית, לכל ישראל,

כ- כ"ד טבת שיחות >

הכרחי לומר,

ישראל.

שהוא שייך לכל

כפי שרואים לגבי כמה הלכות בספר המדע, ובמיוחד בתחלת הלכות יסודי התורה, שהרמב"ם עצמו קבע אותן בספרו היד החזקה, כי כדי ללמוד את הלכות התורה חשוב לדעת לפני כן ידיעות אלו - הלכות יסודי התורה. לכן'י הוא מבאר ענינים אלו בספר המדע, כדי שהתורה הנלמדת תהיה כראוי להיות, על יסודותיה?* ,ולא ישליכו ידיעת ה' אחרי גום אבל ישימו השתדלותם הגדולה וזריזותם על מה שישלימם ויקרבם אצל בוראם... "% -

כך מובן גם לגבי כמה פרקים בספרו מורה נבוכים, ובמיוחד הפרקים העוסקים בענינים הכתובים בספר המדע (ובהוספות - הוכחות וכדומה'%).

וכפי שרואים, שמספר ענינים הכתובים בספר מורה נבוכים* הם יסודות בידיעת ה', הנבואה, המלאכים