25

,זה שמי לעלם...." מהוות המשך והסבר לתשובה ,אהיה אשר אהיה, אהיה עמם בצרה זאת", עלול להתעורר ספק, ואף טעות, שמא ההלכה הנובעת מכך ש;זה שמי לעלם" - ,העלימהו שלא יקרא ככתבו" - קשורה דוקא למצב של גלות, אבל שלא בזמן הגלות, כאשר רחמיו של הקדוש-ברוך-הוא הם בגלוי, הרי אז הקריאה היא ככתבה.

את ואת מבהיר רש"י בדייקו בפירושו - ,וכן דוד הוא אומר... ה' זכרך לדור ודור" - אף בימי דוד, כאשר לא היה מצב של גלות, ההלכה היא, שיש הבדל בין האופן של כתיבת שם הוי', לבין אופן קריאתו - זכרך.

וכפי שמציין רש"י לאחר מכן בפירושו?י, ש,לא ניתן רשות להזכיר שם המפורש, אלא במקום שהשכינה באה שם, וזהו בית הבחירה".

ולעתיד לבוא, כאשר ,ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר יחדיו כי פי הו' דיבר"%, אז תהיה קריאת ה' ככתבו% בכל מקום,

בגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו, במהרה בימינו ממש.

(משיחת ש"פ שמות תשמ"ג)

כ69