10
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ב
שמות ב
א. ,אהיה אשר אהיה"
המקום היחיד בתורה שבו נקרא הקדוש-ברוך-הוא בשם .אהיה אשר אהיה" הוא בפרשתנו', לאחר שאלת משה רבינו את הקדוש-ברוך-הוא?: ,הנה אנכי בא אל בני ישראל ואמרתי אליהם אלקי אבותיכם שלחני אליכם ואמרו לי מה שמו מה אומר אליהם", הרי אז ,ויאמר אלקים אל משה: אהיה אשר אהיה, ויאמר כה תאמר לבני ישראל אהיה שלחני אליכם".
בגמרא נמנה השם ,אהיה אשר אהיה"* כאחד מן ה,שמות שאין נמחקין".
אך הרמב"ם* אינו מונה את השם ,אהיה אשר אהיה", או ,אהיה" בלבד',
בשבעה שמות אלו, אשר ,כל המוחק אפילו אות אחת משבעה אלו לוקה".
בעל ,כסף משנה"? מסביר זאת: ,ונראה שלא היה בגירסת רבינו (בגמרא*) אהיה אשר אהיה". ומוסיף, ש,בנוסחא שנדפסה בווניציאה"?, של הרמב"ם, אכן נמנה השם ,אהיה" כאחד משבעת השמות", וכ יש עוד נוסחאות של הרמב"ם'", שבהן נמנה ,אהיה" כאחד מן השמות שאינם נמחקים.
אך בדפוסים הנפוצים של הרמב"ם, שלפנינו, אין מוזכר השם ,אהיה":. ונראה, שגם בעל .בית יוסף" מקבל את
הערות
- 1. שיחות 11
- 2. 1ג, יד.
- 2. שם, יג.
- 3. שבועות לה, סע"א. ועד"ז בירושלמי מגילה פ"א ה"ט. מס' סופרים רפ"ד*.
- 4. כ"ה במקומות שבהערה הקודמת*. וכ"ה בר"ח ורא"ש (סי' כב) שבועות שם. אבל ברי"ף שבועות שם ,אהי'". וכ"ה במאירי סנהדרין (נו, א) ד"ה ובמס' שבועות. רס"ג שבהערה 16.
- 5. הל' יסוה"ת פ"ו ה"ב.
- 6. ראה לעיל הערה 4. וראה לקמן בפנים.
- 8. *) באבות דר"נ פל"ג, ב: עשרה שמות של שבח נקרא הקב"ה .. אהי" אשר אה".
- 9. *) אבל ראה להלן בירושלמי ומס' סופרים שם (ה"ב) אל"ף ה' מאהי' (הובא ברמ"א יו"ד סרע"ו ט"י וראה נ"כ שם).
- 10. ולהעיר מראב"ע וחזקוני כאן ועוד (וראה גם רבותינו בעה"ת כאן): שהראשון (אהי') שם והשני (אשר אהי') פירוש השם (וכ"ה בכוזרי מאמר ד אות ג. וראה פי' קול יהודה שם ובהערה 26). וראה לקמן הערה 17, ומ"ש במו"נ שהובא לקמן ריש סעיף ה.
- 7. לרמב"ם שם.
- 8. וכ"ה בדק"ס שבועות שם שבב' כת"י ליתא, עיי"ש ובהערה פ שם.
- 9. והוא בדפוס ויניציאה רפד ושי.
- 0. וכן הביאו הלח"מ וקרית ספר לרמב"ם שם ,אהי'" בתוך ז' השמות.
- 1. דפוס רומא לפני ר"מ וכו"כ דפוסים וכת"י - ראה שו"ת הרדב"ז (ח"ה) ללשונות הרמב"ם סי' אלף תז (לד): בדקנו בספרי הרב ז"ל כתיבת יד ונמצא כתוב בהם שם אהי" - ראה עבודת המלך לרמב"ם כאן. ספר המדע (ירושלים, תשכ"ד) וש"נ.
- 2. וכן ליתא בדפוס קושטא רסט. וכנראה שכ"ה לרוב הנוסחאות שהיו לפני הכס"מ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.