7
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
הרוחניים של נשמתו. וחייו הרוחניים אלו נצחיים בעולם הזה הגשמי על ידי התלבשותם בגוף של נשיא הדור שבכל דור ודור.
ח. ,מה זרעו בחיים אף הוא בחיים"
ויש לומר, שזהו אחד ההסברים למאמר חז"ל% אודות יעקב: ,יעקב אבינו לא מת .. וכי בכדי ספדו ספדנייא וחנטו חנטייא וקברו קברייא .. מה זרעו בחיים אף הוא בחיים".
ואין מובן: היכן המענה לשאלה ,וכי בכדי ספדו... וחנטו... וקברו... "?
המפרשים* אומרים, שבתשובה ,מה זרעו בחיים אף הוא בחיים" הכוונה היא להבהיר שבמילים ,,יעקב אבינו לא מת" אין הכוונה לחיי הגוף%, שבהם אכן היתה מיתה, אלא ,ודאי בנפש קאמרי".
אך עדיין אין מובן: לפי זה, מהו החידוש אצל יעקב, שדוקא עליו נאמר ,לא מת"? - אצל כל צדיק חיי הנפש הם נצחיים *!
שמות א
ויש לומר, שההסבר לכך הוא: החידוש של ,יעקב אבינו לא מת" לעומת צדיקים אחרים הוא בודאי לגבי חייו הגשמיים: כיון שמדתו של יעקב היא מדת האמת% - תתן אמת ליעקב"י - לכן הכרחי לומר, שחיי יעקב נצחיים בכל מקום, גם בעולם הזה הגשמי. ולכן שואלת הגמרא ,וכי
הערות
- 4. תענית ה, ב. - וברש"י ויחי (מט, לג) הובא רק ,יעקב אבינו לא מת", ונת' בשיחת ש"פ ויחי תשמ"ו.
- 5. חדא"ג מהרש"א. וראה הערה הבאה.
- 6. אבל בפרש"י (תענית שם) דהא ד,חנטו חנטייא (כי) נדמה להם שמת אבל חי הי'", והיינו שלא מת גם בגוף (וכ"מ בתוס' שם. וראה גם עיון יעקב, הרי"ף, עץ יוסף ועוד לע"י שם. וראה חדא"ג מהרש"א שם. לקו"ש [המתורגם] ח"ד ע' 0 ואילך) - ונת' בשיחה כ' מנ"א תשל"א.
- 7. ואם משום הענין ד,זרעו בחיים" - הרי גם
- 5. אצל צדיקים אחרים מצינו דוגמת ענין זה (ראה לעיל הערה 58 ,הניח בן כמותו". ועוד). וראה מפרשי הע"י. ואכ"מ.
- 8. כנ"ל במשה, וכידוע ד,משה מלגאו ויעקב מלבר" (ראה תקו"ז תי"ג - כט, א), ושניהם ענינם תורה (ראה בזה לקו"ת ואתחנן ה, סע"א וסע"ב. ובכ"מ). וראה הרשב"א (בע"י) תענית שם ועוד (וע"ד החסידות - מאור עינים (ב,ליקוטים" - פח, ד) ועוד) - השייכות דיעקב לא מת לזה שיעקב ענינו תורה.
- 9. זח"א קלט, סע"א. קסא, א. תניא ספי"ג. לקו"ת מטות ומסעי (שבהערה 29) ופ' ואתחנן שם. ועוד. וראה לקו"ש [המתורגם] חכ"ה ע' 293 ובהנסמן שם.
- 8. - בהשייכות דיעקב לא מת למדת האמת שלו - ראה גם הרשב"א (בע"י) תענית שם. מפרשים שהובאו בתו"ש ויחי שם (אות תח). ועוד. וראה גם תו"ח ויחי קז, סע"א ואילך. ועוד. ובארוכה (ע"ד הקבלה) תורת לוי"צ לתענית שם (ס"ע ז ואילך* - הובא בקיצור בלקוטי לוי"צ לזהר פרשתנו ע' יא). ועוד. וראה לקו"ש [המתורגם] חט'ו ע' 466 ואילך.
- 9. וההוספה בפנים היא - שמשו"ז יש נצחיות לחיי יעקב גם בגשמיות.
- 0. מיכה בסופו.
- 11. *) בתורת לוי"צ שם מבאר ההפרש בין משה ליעקב, שדוקא יעקב לא מת (ע"ש). ואולי הוא ע"פ המ"ד הא' בסוטה שם ,וימת משה ספרא רבה דישראל". ואכ"מ.
מצוטט ב־2 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז ה'תשי"ב לקו"ש חכ"ו ע' 7
- תורת מנחם בס"ד. שיחת מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תשי"ז. לקו"ש חכ"ו ע' 7
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.