3

שהוזכרה לעיל לגבי ,יום המות", אלא יותר מכך - על ענין זה נאמר ,כדאי הלידה שתכפר על המיתה", כפי שיוסבר להלן בהרחבה.

ד אין אור אלא תורה

הענין יובן לפי ביאורו של רבינו בחיי? על דברי חז"ל ,נתמלא כל הבית אורה" - ש,משה רבינו מתחלת תולדתו היה ראוי להאיר את כל העולם על ידי התורה, כנאמר* ,ותורה אור", וכדברי חז"ל5 ,אין אור אלא תורה", .אורה זו תורה".

מכך מובן, שיחודה של נשמת משה ,מתחלת תולדתו" הותאם למהותה של התורה. וזוהי הסיבה לכך ש,נתן נפשו עליה", עד אשר התורה ,נקראת על שמו"*, ,זכרו תורת משה עבדי"? - כי התקשרותו והתאחדותו של משה עם התורה. אינן בנוסף לעצם מציאותו, כלומר, שהוא פעל זאת לאחר מכן על ידי עבודתו - אלא נשמתו, מצד עצם מהותה, היתה ,ראוי להאיר את כל העולם על ידי התורה", כך שעצמיותו של משה היא מלכתחלה דבר אחד עם התורה.

ההסבר לכך הוא:

שמות א

חז"ל אומרים* ,אין אמת אלא תורה". מהותה של התורה היא אמת. משמעותה של ,אמת" אינה רק שלילה של היפך האמת, שלילה של השקר, אלא ,,אמת" היא - דבר שלא ייתכן בו שינוי, נצחיות, כנאמר* ,שפת אמת תכון לעד". וכפי שידועה ההוכחה מן המשנה'', שמעיינות המתיבשים אחת לשבע שנים? נקראים ,מים (נהרות) המכזבין", והם פסולים לקידוש מי חטאת, ובדומה לנאמר שקר אין לו רגלים'?.

וזוהי מהותה של תורת אמת - ,ונתן לנו תורת אמת"** - התורה היא נצחית, ולא ייתכנו בה שינויים. = וכדברי הרמב"ם', שהתורה ,עומדת לעולם ולעולמי עולמים אין לה לא שינוי ולא גרעון ולא תוספת" - תורה אינה מושפעת משינויי זמן או מהשינויים המתרחשים אצל בני האדם, מקבלי