477
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
מאה ועשר שנים ויחנטו אותו ויישם בארון במצרים".
הערות
- 3. מקץ מב, ט. שם, יב. וראה קה"ר פ"א, ד בסופו.
- 4. כי חניטה היא ,בגין לקיימא גופא", ויעקב ,בתר דאשתלים דא קיימא גופא שלים זמנין סגיאין . . בקיומא בגופא ונפשא, כגוונא דא ליוסף . בקיומא דגופא דכתיב ויחנטו אותו כו'" (זהר סוף פרשתנו). וראה ש"ך עה"ת פרשתנו (נ, ב) ,החניטה היא לקיים הבשר שלא יכלה ויהי' הגוף קיים כאלו הוא חי". וראה צרור המור עה"פ שם.
- 5. ראה אבות רפ"ג.
- 6. כדי שלא ישלוט רימה בבשרו (מדרש שכל טוב פרשתנו עה"פ (שם) ויחנטו הרופאים את ישראל).
- 7. ובפרט ע"פ דברי חז"ל (סוטה יג, א): ארון של מתכת עשו לו (ליוסף) מצרים וקבעוהו בנילוס הנהר כדי שיתברכו מימיו.
- 8. פרשתנו נ, כה.
- 9. ראה סוטה יג, ב: מפני מה נקרא יוסף עצמות בחייו, מפני שלא מיחה בכבוד אביו כו וראה ראב"ע בשלח יג, יט. ש"ך עה"ת סוף פרשתנו. בשלח שם. -- וצ"ע כיון שויחנטו אותו (לקיים הבשר) ויישם בארון*. ועכצ"ל שרק נקרא עצמות**, אבל הארון וכל אשר בו, גם הבשר, נקבר בשכם. - וראה לקמן הערה 56.
- 8. *) הש"ך (בשלח שם) כותב שזה הי" העונש על ששמע כר שנתאכל הבשר למירוק. ועפ"ז צע"ג לשון הגמרא .נקרא עצמות", דעיקר חסר מן הספר; דהרי נקרא עצמות מפני שנעשה עצמות, חה דנעשה עצמות הוא מפני ששמע כר:
- 9. ולהעיר גם מזהר שבהערה 24. וכבר העירו (נצו"ז לזהר שם) שצ"ע במ"ש בשו"ת החת"ס יו"ד סשל"ה שחנטו יוסף כדרך כל החונטים (שלא נשאר שלם) וע"כ נקרא עצמות יוסף.
- 10. **) וכן משמע בחדא"ג מהרש"א שם. עיון יעקב לעין יעקב שם.:
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.