453
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ד,כיבוש הארץ"/, כנ"ל -- דרושה ההקדמה דאהבת ישראל, ועד להיות ,זהיר ביקרא דאחוי", שכן, ע"י הגישה מתוך אהבת ישראל אמיתית, מצליחים להעמיד גדודים רבים -- ועד לשלימות העם, א ,בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו"*י -- שיעסקו בכל עניני העבודה דתומ"צ, ועד לשלימות התורה, כולל ובמיוחד -- ,כיבוש הארץ, שלימות הארץ".
ובפרטיות יותר:
מצב של אהבת ישראל ואחדות ישראל?יי -- מוסיף בשלימות העבודה דלימוד התורה וקיום המצוות: בלימוד התורה -- שהרי ,דיבוק חברים" ו,פלפול התלמידים" הם מהדברים שהתורה נקנית בהם''!, היינו, שעי"ז נוסף עילוי ושלימות בהבנת התורה, משא"כ כאשר הלימוד הוא באופן ד,בד בבד", אזי ,ונואלו"*יי. ובקיום המצוות -- שהרי אין דומה קיום המצוה ע"י יחיד (ככל שתגדל מעלתו) לגבי קיום המצוה ברבים, ועאכו"כ - בציבור'י.
וכמו כן מוסיף הדבר בנצחון המלחמה דכיבוש הארץ הנ"ל -- שהרי הדברים ק"ו: ומה אלו שעברו על הציווי הראשון דעשה"ד, רחמנא ליצלן, ואעפ"כ ,היו יוצאים במלחמה ונוצחים", מפני מעלת האחדות שהיתה בהם"י, הרי כאשר
,ועמך כולם צדיקים":יי נמצאים במצב של אחדות -- עאכו"כ ש,יוצאים במלחמה ונוצחים"!
ובפרט ב,עת רצון" דיום התענית -- שכולם מתענים יחדיו, מתפללים יחדיו, ולומדים תורה יחדיו -- החל מקריאת התורה וההפטרה דיום התענית, ונותנים לצדקה יחדיו (לאחרי סיום הדברים, כרגיל בכגון דא), היינו, שישנה תכלית השלימות ד,ועמך כולם צדיקים" בכל ג' הקוין שעליהם העולם עומד*:, כולל ,עולם קטן זה האדם""י -- הרי בודאי ש,יוצאים במלחמה ונוצחים"!
ובפשטות -- שנעשה הענין ד,גד גדוד יגודנו והוא יגוד עקב", שיוצאים למלחמה דכיבוש הארץ, וחוזרים כולם יחדיו, באופן שלא יפקד ממנו איש, לאחרי שפעלו את כיבוש העולם כולו, עי"ז שמראים באופן גלוי לעין כל, אשר לא זו בלבד שלא מתביישים ביהדות ח"ו, אלא אדרבה -- הולכים עם ,גאון יעקב"*יי, כדי למלאות את שליחותו של הקב"ה ,לעשות -- לתקן", לגלות את ה,טוב מאד" שבכל הבריאה כולה, על כל חלקי', בכל הארצות דשבעים אומות, כולל -- המקולקלים שביניהם, שגם שם יהי' גילוי אלקות, היינו, שיהי' ניכר בכל הבריאה כולה ש,כל מה שברא הקב"ה בעולמו לא בראו אלא לכבודו"5!.
זוהי איפוא הנקודה המשותפת והצד השוה שבכל הענינים האמורים לעיל -- כללות עבודתו של יהודי, המודגשת ביום
הערות
- 9. בא י ט.
- 0. נוסף לכך שעי"ז מבטלים סיבת החורבן והגלות (כנ"ל בהערה 2), ובמילא, מהפכים את התענית ל,ימים טובים וימי ששון ושמחה", כמודגש בסיום הכתוב (והביאו הרמב"ם בסוף הל' תעניות): ,האמת והשלום אהבו".
- 3. ו אבות פ"ו מ"ו.
- 2. ירמי' נ, לו. ברכות סג, ב. תענית ז, א. וש"נ.
- 3. ראה אגה"ק סכ"ג. קונטרס החלצו תרנ"ט. ועוד.
- 4. יל"ש מ"א רמז ריג. וראה גם ב"ר פל"ח, ו במדב"ר פי"א, ז,
- 7. עשוה בטבת תשמ"ה
- 5. ישעי' ס, כא. סנהדרין רפי"א.
- 6. אבות פ"א מ"ב. וראה שם מי"ח,
- 10. דוו תנחומא פקודי ג. זח'ג לג, ב. תקו"ז תס"ט (ק, ב). מו"נ ח'א פע"ב. וראה אבות דר"נ ספל"א.
- 8. ל' הכתוב -- תהלים מז, ה,
- 9. אבות ספ"ו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.