418
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
18 לקוטי
ויכולים גם הם לקשר זאת עם המנהג ד,מעות חנוכה"": ילדים גדולים לאחרי בר-מצוה ובת-מצוה -- יבקשו מהוריהם, ואלו שלאחרי הנישואיזן - יבקש האיש מהאשה, והאשה מהאיש, וכיו"ב בנוגע לזקנים וזקנות, לעזור זה לזה בכל הקשור לעשיית בית תורה תפלה וגמ"ח.
ובפרטיות יותר בנוגע לאיש ואשה -- מכיון שהסדר ע"פ תורה הוא באופן ש,הוא ימשל בך"א, ולאידך, האשה היא ,עזר כנגדו"?, אזי, האשה תבקש מבעלה שהענין ד,והוא ימשל בך" יהי" כדי לעשות מהבית (יותר) ,מקדש מעט", וכמו כן יבקש הבעל מאשתו שה,עזר כנגדו" יתבטא בעזר וסיוע לעשות מהבית (יותר) ,מקדש מעט", שהרי האשה היא ,עקרת הבית".
ומובן, שהאמור לעיל שייך גם בנוגע לבתים שנעשו כבר בתי תורה תפלה וגמ"ח -- שיש להוסיף בזה ביתר שאת וביתר עוז, כהוראת נר חנוכה ד,מוסיף והולך" (כנ"ל ס"א).
ד. ובנוגע לפועל:
יש לנצל את ימי חנוכה הנותרים בשנה זו לפרסם בכל מקום ומקום ע"ד ההשתדלות בהקמת בתי תורה תפלה וגמ"ח, בתי חב"ד, בכל מקום ומקום, כולל ובמיוחד -- לעשות מביתו הפרטי דכאו"א מישראל בית תורה תפלה וגמ"ח. :
וכל זה -- מתוך רעש (,שטורעם") רעש הקדושה הכי גדול, עד שירעישו את העולם (,אויפשטורעמען די וועלט"),
שמהם יראו וכן יעשו אפילו אלו שנמצאים לעת-עתה בהעלם והסתר דעולם<.
מובן וגם פשוט שהפעולה בכל הנ"ל צריכה להיות בדרכי נועם ודרכי שלום", באופן ד,פדה בשלום""י דוקא, אבל, ביחד עם זה, ברעש (,שטורעם") הכי גדול, שכן, באופן כזה דוקא נעשה הדבר באופן של הפצה, ,מוסיף והולך".
ועוד נקודה בזה -- שהמתעסקים לעורר על הנ"ל, צריכים להראות דוגמא חי ולהוסיף בעצמם ובביתם בכל ענינים אלו ביתר שאת וביתר עוז, כמה פעמים ככה, שכן, טבעו של תלמיד ומושפע שמסתפק בהנהגה שהיא מעץ וחלק מהנהגת הרב והמשפיע, ובמילא, כדי לפעול במדה מסויימת, צריך הרב והמשפיע להוסיף בענין זה כמה פעמים ככה, כדי שילמדו ממנו מעין זה.
%
הערות
- 5. להעיר ממנהג כ"ק מו"ח אדמו"ר שנתן (ובעצמו) ,מעות חנוכה* לבנותיו תי, וגם לאחרי נישואיהן (לקו"ש ח"כ ע' 451 הערה 36).
- 6. בראשית ג, טז.
- 7. שםב כ.
- 4. ו' דחנוכה תשמ"ז
- 5. שיחות
- 8. ראה לקו"ת שלח לז, ד. ואתחנן ב, ג. ובכ"מ.
- 9. להעיר מרמב"ם סיום וחותם הלכות חנוכה: .הי לפניו נר ביתו ונר חנוכה . . נר ביתו קודם משום שלום ביתו . . גדול השלום שכל התורה גיתנה לעשות שלום בעולם, שנאמר דרכי" דרכי נועם וכל נתיבותי" שלום".
- 0. לשון הכתוב -- תהלים נה, יט. ולהעיר
- 9. = מהקשר דחנוכה לי"ט כסלו (גאולת אדמו"ר הזקן
- 10. באופן ד,פדה בשלום נפשי") -- כידוע ששלימות הגאולה די"ט כסלו, כשחזר אדה"ז מפטרבורג לוויטעבסק, היתה בג' דחנוכה (לקו"ד ח"א יב, א), ובפרט הגאולה ממאסרו השני -- שהיתה בנר חמישי דחנוכה* (סה"ש תו"ש ע' 84).
- 11. *) ויש דעה שיצא לחירות בנר ג' דחנוכה (.היום יום" כ"ז כסלו), וי"ל, דבשניהם היו עניני גאולה נגם כפשוטם).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.