416
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה יד
116 לקוטי
שיחת נר ו' דחנוכה ה'תשמ"ז - לאחוי תפלת עובית והדלקת נר חנוכה -
א חנוכה -- קשור עם חנוכת בית המקדש', וכפי שאומרים בנוסח ד,ועל הנסים": ,באו בניך לדביר ביתך ופנו את היכלך וטהרו את מקדשך", היינו, התחלה חדשה לאחרי ההפסק כו'.
והנה, כל הענינים הקשורים עם בית המקדש שייכים (מעין זה) גם בזמן הזה - ב,מקדש מעט":
,מקדש מעט" -- קאי על בית-הכנסת ובית-המדרש:, עד לביתו הפרטי ובנפשו פנימה דכאו"א מישראל, כמ"ש:, ,ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם", בתוכו לא נאמר אלא בתוכם, בתוך כל אחד ואחד', היינו, שנפשו וביתו דכאו"א מישראל נעשים מקום להשראת השכינה, עי"ז שחדורים בתורה עבודה (תפלה) וגמילות חסדים (ג' הענינים הכוללים כל עניני התומ"צ), ומהם אורה יוצאה לעולם! -- שניכר בגלוי לעין כל שעליהם ,העולם עומד"* (לא רק ,עולם קטן זה האדם", אלא גם ,עולם" כפשוטו), היינו, שהעולם כולו נעשה מקום להשראת השכינה -- דירה לו ית'י בתחתונים*.
ונמצא, שימי חנוכה -- חנוכת בית המקדש -- הם ,ימי סגולה" שיש בהם נתינת-כח מיוחדת לחינוך (חנוכה) ד,מקדש מעט", החל מהמקדש הרוחני בנפשו דכאו'א מישראל, ביתו הפרטי, עד לביהכ"נ וביהמ"ד, בית תורה, תפלה וגמ"ח, בית חב"ד,
- ,בית" (ענין של קביעות 6 דוקא, כדיוק הלשון ,לדביר ביתך', אשר, המקדש נקרא בכתוב בשם ,דביך""י, ואעפ"כ, מוסיפים ומדייקים ,דביר ביתך", ,בית" דוקא --
הן ע'י הקמת בתים חדשים (שאז עושים חנוכת הבית כפשוטה), והן ע"י הוספה והרחבה בבתים הקיימים כבר, עד להוספה והרחבה באופן שבאין ערוך, שלכן צריך חינוך (חנוכה) כבית חדש.
ולהעיר, שענין ההוספה שייך במיוחד לחנוכה -- שהרי הדלקת נר חנוכה (ע"פ ההלכה כדעת ב"היי) היא באופן ש,יום ראשון מדליק אחת, מכאן ואילך מוסיף והולך*?י, וזהו המנהג הפשוט.
הערות
- 1. שיחות
- 1. שבלי הלקט סקע"ד. וראה בהנסמן בלקו"ש ח"כ ע' 633 הערה ד"ה בחנוכת כו'.
- 2. יחזקאל יא, טז. מגילה כט, א.
- 3. תרומה כה, ח.
- 4. ר"ח שער האהבה פ"ו (קרוב לתחלתו). אלשיך עה"פ. של"ה חלק תושב"כ פ' תרומה (שכה, ב. שכו, ב). ועוד.
- 5. ירושלמי ברכות פ"ד ה"ה. שהש"ר פחד, ד (ו).
- 66. אבות פ"א מ"ב.
- 7. תנחומא פקודי ג. זח"ג לג, ב. תקו"ז תס"ט (ק, ב. קא, א). וראה מו"נ ח"א פע"ב.
- 9. ) ראה תנחומא נשא טז. ועוד. תניא פליו. ובב"מ.
- 9. ראה שיחת יום שמח"ת (סה"ש תשמ"ז ח"א ע'י 2 ואילך). ועוד.
- 0. ולדוגמא: ,דביר ביתך* (תהלים כח, ב) ועוד.
- 1. שבת כא, ב. ולהעיר ש,חנוכה* ר"ת ח' נרות והלכה כבית הלל (אבודרהם סדר הדלקת נר חנוכה -- הובא בעט"ז לשו"ע או"ח סי' עת"ר).
- 2. להעיר, שבנר חמישי דחנוכה (שהמשכו בלילה זה, ו,בקדשים הלילה הולך אחר היום", כדלקמן בפנים) ישנה הדגשה מיוחדת בשיטת ב"ה ד,מוסיף והולך" -- להיותו הלילה הראשון שמספר הנרות לשיטת ב"ה (ה' נרות) גדול יותר ממספר הגרות לשיטת ב"ש (ד' נרות). וראה בארוכה לעיל ע' 306 ואילך.
- 3. רמ"א או*ח סתרע"א ס"ב.
- 15. ו
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.