395
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ה כנס של זקנים וילדים יחדיו, יכול הי' להתקיים בכל זמן בשנה, ואעפ"כ, בחרו לקיימו בימי חנוכה דוקא -- שכן, בכנס כזה צריכים למצוא אותיות מתאימות שהדברים הנאמרים יהיו בבחינת ,תורה אור* לזקנים ולילדים גם יחד, וענין זה בא לידי ביטוי והדגשה מיוחדת בתוכן הענין דחנוכה (כדלקמז),
אבל, ביחד עם זה -- על מנת ללמוד ממנו בנוגע לכל שאר הכנסים (שלפנ'ז ושלאח"ז), וכן בנוגע לכללות ההנהגה בחיי היום-יום.
והענין בזה:
תוכז הענין דחנוכה הוא% - כפי שאמרנו זה עתה בתפלה המיוחדת של חנוכה, ,ועל הנסים": ,בשעמדה מלכות יוז הרשעה על עמך ישראל להשכיחם תורתך ולהעבירם מחוקי רצונך, ואתה ברחמיך הרבים עמדת להם בעת צרתם \ . מסרת גיבורים ביד חלשים . . וזדים ביד עוסקי תורתך . . ואחר כך באו בניךד לדביר ביתך ופנו את היכלך וטהרו את מקדשך והדליקו נרות בחצרות קדשך".
בענין זה מצינו הדגשה מיוחדת הן בנוגע לזקנים והן בנוגע לילדים:
הפעולה ד,טיהרו את מקדשך והדליקו נרות בחצרות קדשך" -- חנוכת המקדש -- נעשתה בהנהגתם של הזקנים, ,זקן זה שקנה חכמה"י, זקני וגדולי ישראל, ובמיוחד -- ע"י הכהנים, עד לכהן גדול;
וביחד עם זה, דאגו להבטית את החינוך של ילדי ישראל, עי"ז שנלחמו מתוך מסירת-נפש, נגד היוונים שרצו
,להשכיחם תורתך ולהעבירם מחוקי רצונך" ח"ו, וניצחו את היוונים,
-- שכן, עם היות שבכמות היו היוונים גיבורים ורבים, והיהודים חלשים ומעטים, אעפ"כ, מכיון שיהודים ,הולכים" עם הקב"ה (עי"ז שהם ,עוסקי תורתך", ומקיימים ,חוקי רצונך"), שברא את השמים והארץ וכל מה שביניהם (כפי שאמרתם זה עתה" ,בראשית ברא אלקים את השמים וארץ הארץ":י), הוא הבעה"ב האמיתי שלהם, הרי בודאי שמנצחים את כל הקמים עליהם --
כך שיכולים להמשיך לחנך את ילדי ישראל ללמוד ,תורתך" ולקיים ,חוקי רצונך", כראוי ל,צבאות-השם".
ו. ויש להוסיף, שענין זה (הקשר והשייכות שבין זקנים עם ילדים) מודגש גם בכללות ענין החינוך הקשור עם חנוכה -- כידוע, ש,חנוכה" הוא (גם) מלשון חינוך, וע"ש חנוכת המזבח ובית המקדש+::
התחלת ענין החינוך היא -- בנוגע לילדים, ובלשון הכתוב:' ,חנוך לנער", אבל, חינוך זה הוא בתקפו על כל משך החיים, כהמשך הכתוב: ,גם כי יזקין לא יסור ממנה", היינו, שגם בגיל הזקנה נהנים מהשפעת החינוך שקיבלו בגיל הילדות, נוסף לכך שממשיכים להוסיף בענין החינוך (דעצמו), כהוראת חז"ל ,איזהו חכם הלומד מכל אדם".
ולאידך, חינוך הילדים באופן הטוב ביותר הוא -- ע"י הזקנים, כאמור לעיל,
הערות
- 2. קידושין לב, ב. תו"כ ופרש"י קדושים שם, לב, רמב"ם הל' ת"ת רפ"ו.
- 2. ד' מקץ, אור לה' חנוכה תשמ"ו
- 3. שיחות 105
- 3. בראשית א, א.
- 4. שבלי הלקט סקע"ד. וראה לקו"ש חכב ע' 3 הערה ד"ה בחנוכת. ושינ.
- 5. משלי כב, 1
- 6. אבות רפ"ד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.