281
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ה/,חטיפה", = ה,אתהפכא" המוחלטת, כפי שפירש שם רש"י את הפסוק - ,ומעתה הכל רואים שאני חפץ5 בכם...", ההיפך מ,גדלו" - של אחשורוש את המן.
ח. עבודת בנימין - תשובה באופן של .חטיפה"
ההסבר לכך לפי ,יינה של תורה" שבפירוש רש"י הוא:
ידוע ההבדל שבין הדרגות של יוסף ושל בנימין, שיוסף מכונה ,צדיק עליון", ובנימין - ,צדיק תחתון"*. אחד ההבדלים שביניהם הוא': עבודתו של צדיק עליון היא מלמעלה למטה - ,להמשיך" אלקות למטה. ועבודתו של צדיק תחתון היא - העלאה ממטה למעלה, זיכוך התחתון והעלאתו.
משום כך מוסבר*, שעבודתו של ,צדיק תחתון" היא בדומה לעבודת התשובה, כי זוהי גם מהותה של תשובה - מלחמה עם ה,לעומת זה", עד
להפיכת והעלאת הרע לטוב, זדונות נעשות לו כזכיות*.
וזוהי המשמעות הפנימית של ברכת יעקב לבנימין - ,,בנימין זאב יטרף"%: הברכה לעבודת התשובה, שהיא באופן של ,יטרף" וחטיפה. כי שלמות התשובה, באופן שזדונות נעשו לו כזכיות, כדלעיל, היא ענין של ,חטיפה": ,חוטפים"% את ניצוצות הקדושה שהיו ברשות הקליפה, ומעלים אותם לקדושה.
עבודה זו כרוכה בעוצמה נפשית מיוחדת של בעל התשובה", כפי שבפשטות הענין, כדי ,לחטוף" מאויב דרושה גבורה מיוחדת - כי כוחו של בעל התשובה ,לחטוף" את הניצוצות
הערות
- 5. ,חפץ" דוקא. וי"ל שנלמד מתיבת ,הנה" (ולכן מעתיקו רש"י בהד"ה שם) שמורה על שמחה (רש"י קרח יח, ת). - ועפ"ז יומתק זה שרש"י מעתיקה גם כאן (אף שלכאורה אינו מפרשה).
- 6. ראה זח"א קנג, ב.
- 7. ראה תו"א תרומה פ, ד. לקו"ת ראה כה, ד ואילך (ומציין לתו"א שם). כז, ד. ובכ"מ. וראה הנסמן בהערה הבאה.
- 8. ראה אוה"ת ויצא רכ, סע"א (וראה גם אוה"ת פרשתנו תיז, א: אפ"ל פי' בן אחר כו). ד"ה תקעו תרס"א. ד"ה ויגש וד"ה השמים כסאי תרס"ח (בהמשך תרס"ו). ועוד.
- 5. ויחי ג שיחות 5
- 9. יומא פו, ב.
- 0. (אבל) ראה בארוכה אוה"ת (פרשתנו תטז, סע"ב ואילך. יתרו ס"ע תתקכח ואילך) ש,יטרף" קאי על בירור הניצוצות שמק"נ, בירור הנה"ב. וראה גם הנסמן בהערה הבאה.
- 8. ובזה יובן דיוק הלשון ,,יטרף גו' יאכל": ,,יטרף" - ע"ד ולבי חלל בקרבי, שהרגו בתענית (תניא פ"א); ויתירה מזו - ,יאכל" - שנעשה דם ובשר כבשרו, אתהפכא.
- 1. ראה גם מאמרי אדה"ז - תקס"ה ח"א (ע' שסט. שעה"ו). ועוד. ולהעיר מאוה"ת בא (ע' רסב. לקו"ש [המתורגם] ח"כ ע' 2 ואילך) בביאור פרש"י (בראשית א, א) ,לסטים אתם שכבשתם ארצות שבעה גוים".
- 2. ועד"ז ענין המהירות שב,יטרף" (ראה אוה"ת פרשתנו תיז, א. יתרו ע' תתקלגדד) - כי עבודת התשובה היא בשעתא חדא וברגעא חדא (זח"א קכט, סע"א) והרהר תשובה נעשה צדיק (קידושין מט, ב).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.