275
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ב
ויחי ג
א. ,בנימין זאב יטרף"
הברכה אשר ברך יעקב אבינו את בנימין בפרשתנו', היא: בנימין זאב יטרף בבוקר יאכל עד ולערב יחלק שלל.
רש"י מפרש ,בנימין זאב יטרף" - ,זאב הוא אשר יטרף, נבא על שיהיו עתידין להיות חטפנין, וחטפתם לכם איש אשתו? בפלגש בגבעה, ונבא על שאול שיהיה נוצח באויביו סביב, שנאמר: ושאול לכד המלוכה וילחם+ במואב ובאדום... ובכל אשר יפנה ירשיע".
יש להבין:
א) מדובר כאן על ברכת יעקב אבינו לבנימין, וכפי שאומר רש"י עצמו
בהמשך*, שדברי יעקב, אשר ,נתן .. לבנימין חטיפתו של זאב", הם ברכה. ותמוה": כיצד ייתכן לומר, שהברכה לבנימין היא ,שיהיו עתידין להיות חטפנין, וחטפתם לכם איש אשתו בפלגש בגבעה"?!
בנוסף לכך, שעצם ענין של ,חטיפה" מן הזולת אינו רצוי וחיובי', ובמיוחד בענין זה - וחטפתם לכם איש אשתו", אשר לפי התורה נאמר ,כיי יקח איש אשה" - מדעתה', ובודאי לא'' באופן של חטיפה", הרי גם הגורם שהביא לידי ,וחטפתם לכם איש
הערות
- 1. שיחות 7
- 1. מט, כז.
- 2. שופטים כא, כא.
- 8. ש"א יד, מז
- 6. כ"ה בדפוסי רש"י לפנינו - בלי הוספת ,וגו'" במקומות שיש דילוג בל' הכתוב (משא"כ בהוצאות בערלינער, גם במהדו"ק שלו). ובכל אופן צע"ק שלא העתיק רש"י התיבות ,סביב בכל אויביו"* (בהתאם ללשונו ,,באויביו סביב"). - ובב' כת"י רש"י שתח"י הועתקו התיבות ,סביב בכל אויביו (וגו')", אבל לא סיום הכתוב.
- 6. *) ולאידך גיסא צ"ע - מדוע מעתיק רש"י התיבות ,,לכד המלוכה". וראה לקמן סעיף ג' (שאלה הא')
- 65. פסוק כח ד"ה ברך אותם. וראה רש"י שם ד"ה וזאת דרק ראובן שמעון ולוי ,לא ברכם אלא קנטרן", וגם הם נתברכו בכלל ,ויברך אותם".
- 6. כן הקשה גם בלבוש על פרש"י כאן, ומסיק: לכך נ"ל שאין זה מדברי רש"י ז"ל. וכבר העיר בצידה לדרך ד,אישתמיטתי' מיני' דברי התנחומא אשר משם לקח רש"י ז"ל דברים הללו" (והוא בתנחומא פרשתנו יד. וכ"ה בב"ר שיטה חדשה לברכת יעקב (נדפס אחרי פרשה ק. ובהוצאת אלבק - פצ"ז)). - אבל לא תירץ עיקר קושיית הלבוש.
- 7. ולהעיר ששאול - המובא תיכף בפרש"ל - להיותו ביישן לא חטף (פרש"י ש"א כ, ל).
- 8. תצא כב, יג. שם כד, א. ה.
- 9. פרש"י לעיל (ח"ש כד, נז).
- 0. וראה ב"מ קד, א (הובא באוה"ת פרשתנו תיז, א).
- 1. והסיבה שהוצרך להיות ,וחטפתם גו'" היתה מחמת ש,נשבעו בנ"י גו' ארור נותן אשה לבנימין" (שופטים שם, יח. וראה שם, א. ז).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 1 עמודים.