243
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
0 לקוטי המציאות של חנוכהי. ולכן אפשר לומר ,זאת חנוכה" רק ביום השמיני, היות שהוא משלים את ימי חנוכה ובמילא מהווה את המציאות של חנוכה.
בכך תובן גם השייכות של ,זאת חנוכה" ל,זאת חנוכת המזבח" שנאמר לאחרי ההקרבה של כל שנים"עשר הנשיאים - משום שגם שם הענין דומה: למרות שכל נשיא הקריב ביום נפרד, עם זאת נחשבות ההקרבות של כל י"ב הנשיאים (גם) כנקודה אחת של חנוכת המזבח - כל התריסר מרכיבים ביחד ,חנוכת המזבח" אחת. ולכן אומר הפסוק ,זאת חנוכת המזבח" דווקא לאחר גמר ההקרבה של כל י"ב הנשיאים, שאז הושלמה המציאות האחת של חנוכת המזבח, עלדידי שנים עשר הימים יחדיו.
ברם צריך להבין: גם בחגים אחרים, כמו שבעת ימי הסוכות"י, קיימת סברא
זאת חנוכה
ודיעה שכל שבעת הימים ,הוי מציאות אחת"י', ובכל זאת לא מצינו שידגישו בנוגע ליום האחרון אשר ,זאת" - זהו (הענין של) חג הסוכות וכיוצא בזה.
ג. במשכן נקרא גם היוס הראשון ,+את חנוכת המזבח"
גם צריך להבין:
בנוגע ל,חנוכת המזבח" (במשכן, בחודש ניסן) נאמרה הלשון ,זאת חנוכת המזבח", הן בנוגע ליום הראשון של חנוכת המזבח - ,.זאת חנוכת המזבח ביום המשח אותו"', והן בנוגע ליום האחרון (יום י"ב) - ,זאת חנוכת המזבח אחרי המשח אותו""". והטעם מדוע נאמר על שני ימים אלו דווקא ,זאת חנוכת המזבח" - מובן מהמדרש': ,העלה עליהם הכתוב כאילו כולם הקריבו ביום ראשון וכאילו כולם הקריבו ביום אחרון". זאת אומרת, ששני הימים - היום הראשון והיום האחרון - הינם כוללים את כל שניםעשר הימים, ולכן יש בהם ,זאת חנוכת המזבח" (חנוכה זו שהיא נקודה אחת, כנ"ל).
הערות
- 8. וראה כלי חמדה קונטרס המילואים (בפ' מקץ - חנוכה) בפי' דברי הראשונים דכל הלילות הם מצוה אחת וכל זמן שאינו מדליק כל הלילות לא קיים המצוה כלל. והוא חידוש גדול. ולפענ"ד צע"ג.
- 9. ראה לקו"ת נשא כט, סע"ב.
- 0. להעיר מרוקח ריש הל' חנוכה ,סמך שמן נרות לסוכות מה סוכות ח' ימים אף חנוכה ח' ימים"*. וראה מדרש חנוכה. ועוד. ובסדר הדורות (ג"א תרכב) דמה שעשו חנוכה ח' ימים ,יען קודם
- 4. *) להעיר משבת כא, ב ,,כנגד פרי החג". וראה תו"א לד, ב. אוה"ת בראשית שם דרושי חנוכה תתקמב, ב ,,משום שהוא ענין א' עם סוכות וב"ה לא פליג רק משום מעלין בקדש".
- 5. לכן לא היו יכולים לעשות סוכות מפני לוחציהם". ולהעיר מכלי חמדה שם.
- 1. צפע"נ שם מד, סע"ב (נעתק במפענח צפונות פ"ג סי"א).
- 2. נשא שם, פד.
- 3. שם, פח.
- 4. במדב"ר פי"ד, יג (בסופו). ועד"ז שם לפנ"ז פי"ג, ט. הובא בלקו"ת שם.
מצוטט ב־1 עמודים
- תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, ד' טבת, ה'תשל"ג לקו"ש חכ"ה ע' 243
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.