219
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
0 לקוטי מעלתו הקודמת בהיותו פרי. = וכך בנמשל: בעת מאסרו לא יכול היה אדמו"ר הזקן להפיץ את מעיינות תורת החסידות אפילו כלפני המאסר, ובודאי שלא כלאחר המאסר, בבחינת ,מוציא שמנו" -
וזוהי מהותה של התבטלות ו,קטנות"*, ולכן נגרמה על ידי כך הצלחה נעלית ביותר, באופן שהכל נוכחו לדעת ש,מאת ה' היתה זאת".
וישב ג
והצלחה זו הוא ,המשיך" והעניק לאחר מכן לכל מקושריו ולכל ההולכים בעקבותיו, כפי שסיפר כ"ק מורי וחמי אדמו"ר מספר פעמים*, שמפני מסירות הנפש של אדמו"ר הזקן פסקו בבית דין של מעלה ש,בכל ענין של תורה, יראת שמים ומדות טובות תהיה יד (כל) מקושריו והולכי בעקבותיו על העליונה".
(משיחות ש"פ וישב תשד"מ, תשמ"ה)
69(
הערות
- 4. ע"ד מ"ש בחינוך קטן בסופו ע"ד ה,נפילה" בין מדריגה למדריגה. וראה פלח הרמון בראשית (ע' 302) טעם הב' לנפילה זו. וראה בארוכה בזה - לקו"ש ח"ה ע' 397 ואילך; ח"כ [המתורגם] ע' 5 ואילך (ע"פ פי' הפנים יפות וישלח עה"פ (לב, יא) קטנתי).
- 5. קיצורים והערות לתניא ס"ע קכב ואילך. אגרות קודש אדמו"ר מהוריי"צ ח"ד ס"ע רסד ואילך (ולהעיר שבכמה מהאגרות שנסמנו בהערה שם, לשון ברכת אדה"ז הוא שיצליחו). - וזוהי בהוספה על הבטחת הה"מ (בית רבי ח"א פ"ד) ,שבכל עת .. יהי' יד חסידים על העליונה".
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.