187
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
= ,יפוצו מעיינותיך חוצה" - החלה בעיקר לאחר גאולת י"ט כסלולי.
ולפי זה אין מובן: כיצד ייתכן שבמכתבו על בשורת הגאולה מדגיש אדמו"ר הזקן את השפעת השחרור ,הפליא... בעיני כל השרים וכל העמים אשר בכל מדינות המלך אשר גם בעיניהם יפלא הדבר הפלא ופלא, וענו ואמרו על זאת מאת הוי' היתה זאת היא נפלאת בעינינו"?
- איזה ערך יש לענין זה, על כל מעלתו הנפלאה, לעומת עצם הגילוי והגאולה של כל פנימיות התורה, וממילא של פנימיות נשמות ישראל, אשר גילוי הסתים דאורייתא מביא גם לידי גילוי הסתים דנשמתא, שלימוד התורה וקיום המצוות של היהודי יהיו חדורים באמונה בה' ובאהבת ה' ויראתו!
ג. התפעלות השרים והעמים - הוכחה לצדקת אדמו"ר הזקן
אדמו"ר הזקן ממשיך וכותב באגרת*' ,ותהיה זאת לפלא כי ה' אתנו ואין עוד". לפי זה יוצא, לכאורה, שהעובדה שכל השרים וכל העמים
ייט בסלו שיחות 216
נוכחו בפלא ,וענו ואמרו .. כי אם מאת ה' היתה זאת..." - הוכיחה את צדקתו של אדמו"ר הזקן ושל תורת החסידות כלפי המתנגדים וכדומה.
אך אי אפשר לומר, שזהו כל ההסבר* לכך שאדמו"ר הזקן מדגיש את הפלא שבעיני כל השרים וכו', כי:
א) לשם כך אין צורך בכל ההרחבה בפלא שבגאולה, שגם ,בעיני כל השרים וכל העמים... יפלא הדבר", אלא די בעצם הענין שגם שרים וכדומה הכירו בצדקתו של אדמו"ר הזקן, והוציאוהו לחירות.
ב) אגרת זו שיגר אדמו"ר הזקן, כאמור, לרבי לוי יצחק מברדיטשוב ולרבי ברוך ממזיבוז, אשר בודאי ידעו והבינו את חשיבות השחרור כגאולה של תורת החסידות; ואיזה ערך היה בעיני גדולי ישראל להשפעת הגאולה על השרים כהוכחה לעיני המתנגדים ,כי ה' אתנו", לעומת עיקר הגאולה - גילוי תורת החסידות?!
וביודענו את הדיוק העצום ב;,לשונו הזהב" של אדמו"ר הזקן באופן כללי, ובמיוחד במצב של ,,תיכף", מיד לאחר הגאולה, ובאגרת שנכתבה לגדולי ישראל, גדולים גם בפנימיות התורה,
מובן, שבכך מתבטאת המשמעות העיקרית של גאולת י"ט כסלו.
הערות
- 7. ראה גם בית רבי שם תשובת הבעש"ט והה"מ (על שאלת אדה"ז ,,ואם אצא מכאן האם אפסיק מלומר ד"ח"): כיון שהתחלת לא תפסיק ואדרבה לכשתצא תאמר יותר. וראה לקו"ש ח"י שם. וש"נ. ח"ל שם.
- 8. להרלוי"צ מבארדיטשיב.
- 9. ובשאר נוסחאות המכתב (הובאו באגרות קודש שם בהערות), וכן בהמכתב להר"ב ממעזבוז - ליתא הדגשה הנ"ל ,ותהי' זאת לפלא כי ה' אתנו כו'".
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.