172

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

הפרטים, ואלה הם שלושת העניינים שמונה רש"י:

"שלם בגופו שנתרפא מצלעתו": יעקב היה ,צולע על ירכו" כתוצאה ממלחמתו עם ,שרו של עשו"* - עם מלאך*, שליח מאת הקדוש-ברוךהוא* וכיון שהדבר נגרם ליעקב, מסיבה כלשהי"י, על ידי מלאך של הקדוש-ברוך-הוא, הרי מובן, שאין ההצלה מכך נכללה בהבטחה ,ושמרתיך" מעשו ומלבן'*.

,שלם בממונו שלא חסר כלום מכל אותו דורון": גם לאחר נתינת ,כל אותו דורון" לעשו נותר ליעקב רכוש גדול, כפי שמובן מן הפסוקים בפשטות'*. ואף אם לא היה מתמלא ליעקב חיסרון הדורון, לא היה נפגע קיום הבטחת הקב"ה ,ושמרתיך... לא אעזבך..." כלומר, שיהיה לו ,לחם לאכול..."4. למרות זאת השלים לו הקדוש-ברוךהוא את כל החיסרון ,מכל אותו דורון".

,שלם בתורתו שלא שכח תלמודו בבית לבן": האפשרות שיעקב ישכח את תלמודו בבית לבן אינה עקב ההשפעה משהות יעקב ביחד עם לבן הרשע,

שהרי, על כך ביקש יעקב ,ושבתי בשלום" - ,שלם מן החטא שלא אלמד מדרכי לבן"*, ומשאלה זו קויימה5, כפי ששלח יעקב לומר לעשו ,עם לבן הרשע גרתי ותרי"ג מצוות שמרתי ולא למדתי ממעשיו הרעים"* -

אלא משום* שיעקב היה עסוק בבית לבן בהתמסרותו הרבה לעבודתו כרועה צאן, כפי שיש לנהוג על-פי התורה**, וכפי שהוא אמר ,בכל כחי עבדתי... ,*" ,הייתי ביום... בלילה ותדד שנתי מעיני"*. ובאופן זה הוא עבד ,,עשרים שנה"*. ומובן, שחידוש

הערות

  1. 5. פרש"י פרשתנו לב, כה. לג, י.
  2. 6. ראה פרש"י לב, כז. שם, כטדל.
  3. 7. פרש"י שם, ל.
  4. 8. וי"ל בפשטות - כדי שיודה לו על הברכות (רש"י שם, כזדכט).
  5. 9. ומתורצת קושיית החזקוני וריב"א עה"ת (שם, כו. וראה רשב"ם שם, כה. כט).
  6. 0. ד,ויפרוץ האיש מאד מאד גו'" (ויצא ל, מג (ובפרט ע"פ פרש"י שם). וראה שם לא, טז. שם, יח. פרשתנו לב, ו). ובפשטות הוא הרבה יותר מהדורון ששלח. וראה פרשתנו לג, יא. - וברשב"ם כאן: וכי בשביל מיעוט דורון שנתן לעשו הוצרך לכתוב כן.
  7. 1. ויצא כח, כ ובפרש"י שם.
  8. 8. וישלח א שיחות 97
  9. 2. ויצא שם, כא ובפרש"י שם.
  10. 3. וא"צ לפרש זה. - ועפ"ז מתורץ דרש"י (לשיטתי' שהתפלל יעקב שיהי' שלם מן החטא) הולל"פ ויבא יעקב שלם מן החטא.
  11. 4. פרש"י ריש פרשתנו (לב, ה).
  12. 5. עפ"ז מתורצת בפשטות קושיית הנחלת יעקב כאן, וא"צ לחילוקו בין מצות לתורה כו'.
  13. 6. עד שלמדים מהנהגת יעקב אופן חיוב עבודת הפועל (רמב"ם הל' שכירות בסופן. טושו"ע חו"מ סו"ס שלז, שו"ע אדה"ז חו"מ הלי שאלה ושכירות כו' ס"כ. וראה לעיל.... ע' 139 ואילך). ולהעיר משו"ע אדה"ז שם הל' נזקי גוף ונפש ס"ד - בקו"א סק"ב.
  14. 7. ויצא לא, ו (הובא בהנסמן בהערה הקודמת).
  15. 8. שם, מ.
  16. 9. שם, לח. מא.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.