123
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ישראל יכולים להיות מרוצים ח"ו ורגועים?' בגלות, ביודעם שזהו אינו המצב הרצוי עבורם, אלא הם מצפים: ומבקשים לשוב על ידי אביהם לשולחן אביהם, לארץ ישראל, ואף דורשים ותובעים+' שלוש פעמים בכל יום (חול) ,את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח'", וכן בכל יום ואף בשבת וביום טוב וכו' אומרים ,ותחזינה עינינו בשובך לציון ברחמים"*.
ויש לומר, שזהו אחד הטעמים לכך שלעתיד לבוא ייאמר דוקא ליצחק ,כי אתה אבינו"*', כי אז תהיה ניכרת בגלוי אצל ישראל מעלת התמימות והשלמות, אשר הכוח לכך נלקח מיצחק אבינו, ,עולה תמימה", ומשום כך הם נמצאים במקומם האמיתי, על שולחן אביהם, בארץ ישראל,
ענין זה, להיות דוקא בארץ ישראל,
היה רק אצל יצחק. ואילו אצל אברהם ואצל יעקב היו תקופות שבהן שהו בחוץ לארץ.
ב. אברהם אב'נו - בחו); יצחק אבינו - בפניס
הענין של .אין קורין אבות אלא לשלשה"*' הוא בהווה, וביחד עם זאת הוא תמידי ונצחי", = ולכן מובן, שהפרטים של מעשי אבות, המבטאים את מהותו המיוחדת של כל אחד מן האבות מהווים סימן ונתינת כח לבנים - לא רק לעם ישראל באופן כללי, ובמצב מסויים, אלא ,בכל דור ודור ... בכל אדם מישראל"*', באופן פרטי, גם כאשר יהודים נמצאים בגלות בארץ ישראל, או בחוץ לארץ.
ויש לומר, שההסבר לכך הוא:
באופן כללי נחלקים בני ישראל לשני סוגים - יששכר וזבולון", מארי תורה ומארי עובדין טבין<. יהודים שעיקר עיסוקם בעבודת ה' הוא בפנים, ,יששכר באהליך", הם נמצאים במקומם האמיתי ומתמסרים לחלוטין ללימוד התורה?, ויהודים בעלי עסק,
הערות
- 2. וכמש"נ (תבוא כח, סה) ,ובגוים ההם לא תרגיע ולא יהי' מנוח גו'". ראה ב"ר פל"ג, ו. וראה מכות כד, סע"א.
- 3. ראה לשון הרמב"ם הל' תשובה פ"ט ריש ה"ב. הל' מלכים פי"ב ריש ה"ד.
- 4. וכהוראת חז"ל (להלכה) = ובלשון זה ,יתבעו" - ראה ב"י לטאו"ח סקפ"ח (ד"ה וכתב הרמב"ם) משיבלי הלקט (דין סדר ברכת המזון סי' קנז)ו. וראה מדרש תהלים מזמור יז, מדרש שמואל פל"א (הובא ברד"ק סוף שמואל ב) ובכ"מ אודות גודל וחומר הדבר.
- 5. וכן בבהמ"ז ,מלכות בית דוד כו' ובנה ירושלים כו' במהרה בימינו" (ראה ב"י שם).
- 6. שבת פט, ב. וראה תו"א פרשתנו יז, ג. ויצא כא, סע"ב ואילך. תו"ח פרשתנו ד, ד ואילך. ועוד.
- 6. תולדות ג שיחות 141
- 7. ברכות טז, ב.
- 8. תו"א ר"פ וארא. וראה לקו"ש [המתורגם] ח"ד ע' 49 הערה 12. ח"י ע' 97 (והערה 48).
- 9. ראה בארוכה תו"א פ' תרומה.
- 0. ראה אגה"ק ס"ה (קט, א). ביאוה"ז וישב לאדהאמ"צ (כה, אב) ולהצ"צ (ע' קלד).
- 1. ברכה לג, יח.
- 2. במקום מחשבתו של אדם שם הוא נמצא (ראה כתר שם טוב (קה"ת) בהוספות סל"ח.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.