106
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ג
10 לקוטי
חיי שרה ג
א. הקשר בין ההפטורה לפרשה
הדין! הוא, שההפטורה של הפרשה צריכה להיות ,מענין הפרשה", ויתירה מזו - ,מעין" של סיום הפרשה?.
השייכות הפשוטהי בין פרשתינו - חיי שרה - וההפטורה שלה היא, שההפטורה מספרת על המאורעות והפעולות של דוד כאשר היה ,זקן בא בימים"?+ - בדומה לפרשה העוסקת ברובה בתקופה בה ,ואברהם זקן בא בימים"*.
התאמה זו אינה רק מבחינת הדמיון בזמון המאורעות - שהתרחשו כאשר אברהם ודוד היו ,זקן בא בימים" - אלא גם בתוכן הדברים:
ההפטורה מספרת אודות שני בניו של דוד, אדוניה ושלמה, וכיצד אדוניה ,מתנשא לאמר אני אמלוך", והשתלשלות הדברים שהביאה לכך שדוד נשבע לבת-שבע, כי שבועתו הקודמת ,,כי שלמה בנך ימלוך אחרי
והוא ישב על כסאי תחתי" - הרי ,כן אעשה היום הזה";
וזהו מעין הסיפור שהתרחש בפרשה בין שני בני אברהם, יצחק וישמעאל, שישמעאל טען ,אני גדול (חביב) מיצחק", ובכל זאת אברהם עשה את יצחק ליורשו; הוא אף דאג לחתן את יצחק" עד אשר ,ויתן אברהם את כל אשר לו ליצחק"'; ואילו ,לבני הפלגשים נתן אברהם מתנות וישלחם מעל יצחק בנו בעודנו חי"''. גם אודות בני ישמעאל מסופר בסיום הפרשה ,ואלה שמותם בחצריהם ובטירותם שנים עשר נשיאם לאומותם":', ונותק הקשר בינם ובין אברהם (בדומה למה שאירע לישמעאל עצמו - ,גרש...").
בסגנון אחר קצת: הדמיון מתבטא בכך, כי כשם שדוד בחר'' בבנו הקטן
הערות
- 1. טושו"ע (ודאדה"ז) או"ח ר"ס רפד. טור ורמ"א שם סו"ס תכח (ס"ח).
- 0. ראה ב"י לטאו"ח (ועד"ז בשו"ע אדה"ז) סרפ"ג (מתוד"ה כיון - מגילה כג, א).
- 3. ראה גם כתר שם טוב גאגין ע' תו.
- 4. מ"א בתחלתו.
- 6. כד, א.
- 6. מ"א א, ה.
- 7. שם, ל. ובפשטות הכתובים היינו שימלוך בחייו. ראה שם, לד. לט. נ ואילך. וראה מלבי"ם שם, מו. מח. נא. ועוד. וראה לקמן הערה 24. - וראה בארוכה לקו"ש ח"ל ע' 97 ואילך.
- 8. סנה' פט, ב. ועוד. וראה לעיל ע' 97 ואילך. וש"נ.
- 9. משא"כ ישמעאל ש,ותקח לו אמו אשה מארץ מצרים" (וירא כא, כא).
- 0. כה, ה ובפרש"י. ולפנ"ז כד, לו ,ויתן לו את כל אשר לו" ובפרש"י שם ,שטר מתנה הראה להם". פרש"י שם, יו"ד.
- 1. כה, ו.
- 2. שם, טז.
- 3. ראה לקמן סעיף ז. ובהנסמן בהערה 24.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.