104
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
18 לקוטי
הבחירה*, כי ,יפה . מתורתן...".
אך לשם כך יש צורך בשני תנאים:
עבדי אבות
(א) להיות ,,עבדי אבות" - עבד שאין לו מציאות בפני עצמו כלל,
- יש לו מציאות והוא מסוגל לפעול ואפילו רבות וגדולות, אך כל מציאותו תלויה במציאותו של האדון*% - מה שקנה עבד קנה רבו'*.
(ב) בנוסף לכך דרושה ,שיחה" - ,אין שיחה אלא ,תפלה"* - הכרה ברורה של האדם שאין ביכולתו לסמוך על כוחותיו שלו, אלא הוא מוכרח להתפלל לקדוש-ברוך-הוא.
ועל ידי התבטלות מוחלטת זו נעשים
חיי שרה גב
כליפ ל,ישלח מלאכו ולקחת...", בדרך של הצלחה.
לפניך
ח. הצלחה בשל:חות מובטחת בתנאים אלו
אמנם ,שיחתן של עבדי אבות" נעלית מ,תורתן של בנים", אך ,שיחתן של עבדי אבות" נקבעה גם ב,תורתן של בנים", זוהי פרשה שלמה בתורתן.
מכך. מובן, שגם הבנים מסוגלים להגיע למעלה זו ולהיות כ,,עבדי אבות".
וזוהי ההוראה למעשה הנלמדת מ,פרשה של אליעזר", ובמיוחד עבור אלו שזכו לעסוק בשליחותם של ה,אבות" שבל דור ודור - רבותינו נשיאינו - בעבודה של חיזוק היהדות והרבצת תתורה, כולל ,יפוצו מעיינותיך חוצה":
יש הסוברים ששליחותם היא בעשייה בלבד, אך אין הם אחראים כלל לתוצאות של פעולותיהם. השליח מוכן להתמסר לשליחותו ,בכל כוחו"י*, עד אשר אין לו מנוחת הנפש, לא הוא ולא בני ביתו, בהיותו טרוד כל היום במילוי השליחות.
הערות
- 4. להעיר ממ"ש הרמב"ם (הל' תשובה ספ"ו) ,שלא גזר על איש פלוני .. כל אחד ואחד .. אילו לא רצה כו'".
- 5. להעיר מפני דוד (להחיד"א) פרשתנו אות בא.
- 6. ראה בארוכה ביאור מחז"ל זה ע"ד החסידות - אוה"ת פרשתנו קכז, ב ואילך. ועוד.
- 7. רש"י פרשתנו שם, מב (מב"ר פ"ס, ח. ושם: עבדי בתי אבות).
- 8. ברכות לג, ב. וש"נ.
- 9. ראה לקו"ת במדבר (טו, א"ב. וש"נ) אודות הנהגת הקב"ה (לפעמים) ,להטות לב בני אדם לטובה". ע"ש.
- 0. ראה בארוכה ד"ה ומקנה רב (ומאמרים שלאח"ז) בהמשך תרס"ו.
- 1. פסחים פח, ב. קידושין כג, ב. וראה רשב"א קידושין שם, שמלכתחילה נקנה לרבו.
- 2. ברכות כו, ב. ע"ז ז, ב. וראה אוה"ת פרשתנו קכט, א ואילך.
- 3. להעיר גם מהמשך תער"ב ח"ב ע' א'קכד (נעתק בלקו"ש שבהערה 39 הערה 40).
- 4. במכש"כ מפועל בעניני הרשות (רמב"ם סוף הל' שכירות. טושו"ע חו"מ סו"ס שלז. שו"ע אדה"ז שם הל' שאלה ושכירות כו' סעיף כ. וראה לקמן ע' 158 ואילך).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.