91
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה א
4 לקוטי
חיי שרה
א. בעלות עם ישראל על ארץ ישראל התחילה בחברון
המקום הראשון בארץ ישראל!י שבעלותו עברה בפועל לאברהם אבינו היה חברון - ,שדה המכפלה על פני ממרא היא חברון"?.
אמנם, כבר לפני כן, בברית בין הבתרים, ניתנה ארץ ישראל כולה לאברהם אבינו ולזרעו אחריו, כנאמרי ,לזרעך נתתי את הארץ הזאת", ואף לפני כן+ אמר הקדוש-ברוך-הואל, ,קום התהלך בארץ לארכה ולרחבה כי לך אתננה", אך בכל זאת%
הבעלות למעשה על ידי קניץ ובפרסום, ,לעיני בני חת בכל באי שער עירו" - היתה לראשונה במערת המכפלה שבחברון.
ומאז שייכת מערת המכפלה שבחברון לאברהם ליצחק וליעקב ולזרעם אחריהם - לעם ישראל, כנאמר במדרש"* לגבי מערת מכפלה: זה אחד משלשה מקומות שאין אומות העולם יכולין להונות את ישראל, לומר ,גזולים הם בידכן, ואלו הן: מערת המכפלה ובית המקדש וקבורתו של יוסף".
כלומר, בעלות עם ישראל על ארץ ישראל התחילה בפועל בכך שאברהם אבינו קנה את מערת המכפלה לקבורת שרהל.
כנאמר ב,אבן עזרא'"', שאחת הסיבות לכך ש,נזכרה זאת הפרשה" היא ,לקיים דבר ה' לאברהם להיות לו נחלה".
כל עניני התורה מדוייקים ביותר. ומובן, שהעובדה שהנחלה הראשונה של עם ישראל בארץ ישראל היא
הערות
- 1. שיחות
- 1. א) שמסופר בתורה בפירוש, ב) ובאופן ,לאחוזת קבר". משא"כ בהמקומות שגר לפנ"ז, אפילו את"ל שקנה בית וחלק בארץ (וראה פרש"י וירא כא, לד) - א) לא נאמר מפורש (ובפרט - קנין) בתורה. ב) לא הי' באופן דאחוזת קבר שהיא לעולם ואינו מוכרו, וכיו"ב.
- 2. ל' הכתוב - פרשתנו כג, יט.
- 8. לך טו, יח. ובפרש"י שם: אמירתו של הקב"ה כאילו היא עשוי'. וכמרז"ל (ירושלמי חלה פ"ב ה"א. וראה ב"ר פמ"ד, כב) לזרעך אתן אין כתיב כאן אלא לזרעך נתתי כבר נתתי. וראה בארוכה לקו"ש [המתורגם] חט"ו ע' 218 ואילך.
- 4. כפשטות סדר הכתובים. ולהעיר מפרש"י בא (יב, מ).
- 65. לך יג, יז. וראה הערה הבאה.
- 6. ראה הדיעות (ב"ב ק, א) אם הליכת אברהם היתה קנין או רק ,כדי שיהא נוח לחבוש לפני בניו".
- 7. פרשתנו שם, יח. 8 ב"ר פע"ט, ז. יל"ש עה"פ וישלח לג, יט.
- 9. וראה לקו"ש שם ע' 162 ואילך.
- 0. פרשתנו כג, יט.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.