54
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ב
לך לך ג
א. ,על המילה נכרתו שלש עשרה בריתות"
בסוף הלכות מילה' מציין הרמב"ם את מעלתה של מצות מילה: ,כל מצות התורה נכרתו עליהן שלש בריתות? שנאמר... ועל המילה נכרתו שלש עשרה בריתות עם אברהם אבינוי, ואתנה* בריתי ביני וביניך (והוא מפרט את כל הבריתות*, עד) .. ואת בריתי אקים את יצחק"*.
המקור לכך שהמילה - ,נכרתו עליה שלש עשרה בריתות" הוא, כפי שמציין
בעל ,כסף משנה", במשנה ,סוף פרק ג' דנדרים"?: גדולה מילה שנכרתו עליה שלש עשרה בריתות.
אך הרמב"ם מוסיף על דברי המשנה: א) שי"ג הבריתות נכרתו ,עם אברהם אבינו". ב) הוא מפרט את כל י"ג הבריתות.
אמנם, הוספה זו מובנת, כי פעמים רבות נוהג הרמב"ם לפי הכלל, שהוא מצטט את לשון המשנה וכדומה*, אך כספר של ,הלכות הלכות"? הוא לפעמים מוסיף ומבאר יותר מדברי המשנה, כדי שההלכה תוגש באופן בהיר"' וברור''. אך בכל זאת, דרוש ביאור בעניננו:
המקור לדברי הרמב"ם, על כך שהבריתות נכרתו ,עם אברהם אבינו", ועל פירוט שלש עשרה הבריתות, הוא, לכאורה, במאמרו של רבי יוחנן בר מרי' בתלמוד ירושלמי, מסכת
הערות
- 1. שיחות 01
- 1. להעיר שבצילום כת"י מספר הרמב"ם שבו מופיעה חתימתו של הרמב"ם ,הוגה מספרי אני משה ברבי מיימון ז"ל" (נדפס בסו"ס הרמב"ם הוצאת פרדס) - כאן הוא גמר ספר אהבה, וכתוב* ,נגמר ספר שני בעזרת שדי ומנין פרקים של ספר זה ששה וארבעים .. (והולך ומונה מנין ההלכות והפרקים של כל ספר שני) ברוך הנותן ליעף כח" - ולא כלפנינו, שגמר ספר שני בא לאחר ,סדר תפלות כל השנה".
- 2. בכת"י ס' הרמב"ם (הנ"ל הערה 1) מוסיף ,בלבד".
- 3. בכת"י ס' הרמב"ם (הנ"ל הערה 1) מוסיף כאן
- 4. פרשתנו יז ב.
- 65. בפרשתנו שם, ד. ז (ב' בריתות). ט, יו"ד. יא. יג (ב' בריתות). יד. יט (ב' בריתות). ובכת"י ס' הרמב"ם (הנ"ל הערה 1) - משמיט כמה תיבות שישנן בדפוסים שלפנינו.
- 6. שם, כא.
- 8. *) ועד"ז הוא ברמב"ם דפוס רומי ר"מ.
- 7. לא, ב.
- 8. ראה יד מלאכי כללי הרמב"ם אות ב; אות ה ואות כד.
- 9. לשון הרמב"ם בהקדמתו לספר היד.
- 0. לכאורה יש לומר שזהו הטעם לההוספה ,עם אברהם אבינו", כיון שבא בהמשך ובשינוי מכל מצות התורה, שהבריתות היו עם כל ישראל, לכן מוסיף דעל המילה נכרתו שלש עשרה בריתות עם אברהם אבינו. וראה לקמן הערה 17.
- 1. ראה יד מלאכי שם אות כד (מב"י לטיו"ד ר"ס רא).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.