44

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

10 לקוטי בעבודת ישראל ישנם כמה חילוקים: כהנים ולויים (שעיקר עבודתם במקדש), עד לכהן גדול שביתו בירושלים ואסור לו לצאת מירושלים לעולם?; וקיימת גם עבודת בני ישראל שאינה קשורה (בגלוי) עַם בית המקדש וירושלים, עד לאלו שעיקר עבודתם היא במקום הכי רחוק מירושלים, ב,נהר פרת", ועל"ידי זה הם ממשיכים קדושה בדברים תחתונים גשמיים".

ודוקא על"ידי העבודה של כל בני ישראל בכל אופני העבודה השונים ,מורכבת"9 כביכול דירה אחת (שלימה) עבור הקדוש-ברוך-הוא.

וענין וה מתבטא גם בהלכה: כמה

מהדינים הייחודיים לארץ ישראל קשורים עם התנאי של ,כל יושביה עליה">, כגון יובל וכל הדינים

הכרוכים בו (בתי ערי חומה, גר תושב... הנוהגים רק בזמן שהיובל נוהג .)9 המשמעות של ,כל יושביה עליה" היא, לא רק אשר כל בני ישראל

נח - ז' מרחשון

צריכים לגור בארץ ישראל ,ולא בזמן שגלו מקצתן"", אלא ,שלא יהיו מעורבבין שבט בשבט אלא כולן יושבין כתקנן"*.

ומכך מובן גם בנוגע לכל שבט בפני עצמו", אשר דוקא בזמן בו ,יושבין (כל בני השבט עצמן) כתיקנן" אזי מתקיים ישוב הארץ בשלימות, כדירה לכל בני ישראל (ובמילא מתבטא הדבר בגילוי בכך, שדוקא אז הוא זמן של ,דרור בארץ לכל יושביה"", חירות לכל בני ישראל)%*.

ח. ז' מרחשון - שלימות ה,דירה בתחתונים"

על פי זה מובן מדוע דוקא ז' מרחשון הוא הזמן (של שאילת גשמים) המאחד את כל בני ישראל בעבודה לעשות לו יתברך דירה בתחתונים:

הערות

  1. 1. (מ"ב יא, ב. ראה מפרשים שם. שהש"ר פ"א, טז (ב)).
  2. 9. רמב"ם הל' כלי המקדש פ"ה ה"ז.
  3. 0. ובכללות נחלקים לב' סוגים: יושבי אהל ובעלי עסק, ישכר וזבולון, מארי תורה ומארי עובדין טבין (ראה לקו"ש [המתורגם] ח"ח ע' 194 ואילך. וש".
  4. 1. ולהעיר ממצות התלויות במלך שהוא מוציא בהן כל ישראל (אגה"ק ר"ס כט בשם האריז"ל).
  5. 2. ערכין לב, סע"ב. תו"כ בהר כה, י. רמב"ם הל' שמיטה ויובל פ"י ה"ח.
  6. 3. רמב"ם שם ה"ט.
  7. 7. שיחות
  8. 4. ערכין שם. ועד"ז בתו"כ שם ,שגלו מתוכה".
  9. 5. ל' הרמב"ם שם ה"ח (מערכין שם. וראה גם תו"כ שם).
  10. 6. להעיר שגם שמיטה (שא"א ליובל בלי שמיטה שלפנ"ז) הוא רק לאחרי כבוש וחילוק - ,חילקו למשפחות ולא חילקו לבתי אבות [חלקו לבתי אבות]* ואין כל אחד ואחד מכיר את חלקו, יכול יהו חייבים בשמיטה ת"ל שדך שיהא כל אחד ואחד מכיר שדהו כרמך כו'" (תו"כ ר"פ בהר).
  11. 7. בהר כה, *.
  12. 8. מעין זה בענין דברוב עם (שקאי אפילו על אחד בישראל) הדרת מלך (ובמילא ,,פועל" על כל העם).
  13. 13. *) כן הוא ביל"ש ר"פ בהר. וכ"ה גירסת הגר"א בתו"כ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.