10
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ב
179 לקוטי
בראשית גב
א. ,הי גבר גומל חסדים"
נאמר בגמרא במסכת שבת\: ,האי מאן ד(נולד) בחמשה בשבא יהי גבר גומל חסדים. מאי טעמא, משום שאיברו ביה דגים ועופות"? (רש"י: שאין טורחין באוכלין אלא ניזונים בחסדו של הקדושר-ברוך-הוא).
יש להבין: במסכת יבמות אומרת הגמרא: ,שלשה סימנים יש באומה זו: הרחמנים... וגומלי חסדים". כלומר, מדה זו היא ,בטבע כל ישראל בתולדותם"*. ומהו החידוש במי שנולד ,בחמשה בשבא", אשר ,יהי גבר גומל חסדים", לעומת מדת גמילות החסדים ,שבטבע כל ישראל בתולדותם"5?
ב. חסד בלי גבול ויש לומר, שההסבר לכך נרמז
בדברי רש"י ,ניזונים בחסדו של הקדועדברוך הוא":
המעלה של היום החמישי - של מעשה בראשית - היא, שאז האיר ,חסדו של הקדועדברוך הוא", שהוא חסד בלי גבולי, שהרי כשם שהקדוש ברוך-הוא הוא ,אין-סוף", כך גם מדותיו הן ,אין-סוף"?.
לכן אנו מוצאים את ענין הריבוי הגדול בכמות דוקא בנבראים של היום החמישי - הדגים* - כנאמר? ;וידגו לרוב בקרב הארץ",
הערות
- 1. קנו, א.
- 2. פרשתנו א, כ ואילך.
- 8. עט, א. ועוד.
- 4. ל' אדה"ז - תניא ספ"א [ולהעיר דשם מבואר דטבע זה הוא (גם) מצד נפש הטבעית (שמצד ק"נ). ובאגה"ק סי"ב (קיח, א) - שהוא מצד נפש האלקית. ע"ש. וראה ליקוט פירושים כו' (קה"ת) לתניא פ"א ע' מה ואילך].
- 6. בפשטות יש לומר כי הסוגיא בשבת איירי במין האדם בכלל, כולל אוה"ע (ולהעיר מחדא"ג מהרש"א שם ד"ה חזרן במצות = ,בז' מצות").
- 6. אבל מכיון שמדובר שם גם בבנ"י (כמפורש בסוגיא שם) - מסתבר לומר, שגם בבנ"י יש חידוש במזלו (וטבעו) של הנולד ביום חמישי.
- 6. ע"ד המבואר בענין כ"ו דורות לפני מ"ת שהיו ניזונין בחסדו של הקב"ה (פסחים קיח, א) - שקבלו חיותם מבחי" ,רב חסד" שלמעלה מהשתלשלות [אוה"ת בראשית (כרך ב) רפח, א. קונטרס ומעין מאמר ח ואילך. ועוד. וראה בארוכה ד"ה ויהי בשלח בסה"מ תקס"ב (ע' קמו ואילך), תו"א, תו"ח (פ"ב ואילך) ואוה"ת (ע' שסא. כרך ז ע' ב'תרנד ואילך). ועוד] - ולכן האריכו ימים (ראה תקו"ז ת"ע בסופו. לקו"ת ברכה צג, ריש ע"ד. וראה לקו"ש [המתורגם] חט"ו ע' 73 ואילך).
- 7. תניא ח"ב פ"ז (פד, סע"א). וראה אגה"ק ס"י החילוק בין ,חסד עולם" ו,,רב חסד" שהוא בבחי' א"ס ובל"ג. וראה הערה הקודמת.
- 8. להעיר מחדא"ג מהרש"א שבת שם ,שגמל חסד עמהם (דגים ועופות) ליתן להם ברכה שלא יהיו חסרים". וע"פ המבואר בפנים אולי. יש להוסיף, ששייך גם לטבע הריבוי שיש בדגים (וגם בעופות) - ריבוי יותר מבהמות וחיות.
- 9. ויחי מח, טז.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.