9
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שנתגלתה בימינו, לא רק כדי לדעת וללמוד עוד חלק בתורה וכדי לקיים את הציווי" ,דע את אלקי אביך", אלא לימוד זה חשוב לצורך .אף בזה", כדי לגלות את האור בלימוד תורה אור.
יש צורך בענין של ברכו בתורה תחלה" - ואז התורה, תורה אור, נעשית לו סם חיים%, ביודעו ובהרגישו את הפנימיות והאמת שבתורה, את הטוב שבתורה, שזוהי ,נתן לנו את תורתו", תורת ה', ועל ידה הוא מתאחד עם נותן התורה. והרי זוהי המשמעות של ברכת התורה, כפי שמסביר הב"ח על ה,טור"% - נגלה שבתורה - ,כדי
שתתעצם נשמתנו בעצמות ורוחניות וקדושת מקור מוצא התורה מרכבה והיכל לשכינתו יתברך .. השכינה ממש בקרבם".
ולכך ניתן להגיע באמצעות לימוד פנימיות התורה, שהיא בבחינת עץ החיים* - האלקות מאירה בה בגלוי. ועל ידי לימוד פנימיות התורה ביחד עִם לימוד הנגלה שבתורה ", נאמר ברעיא מהימנא, שיוצאים ,מן גלותא ברחמים"%, בגאולה האמיתית והשלימה, כאשר יתגלה האור שהבדיל הקדוש-ברוך-הוא לצדיקים לעתיד לבוא, במהרה בימינו ממש, בעגלא דידן.
(משיחת ש"פ בראשית תשמ"ג)
כ יר
הערות
- 1. תקנג ואילך (וש"נ) - בהשייכות דאור שנברא ביום ראשון לתורה, ובפרט לפנימיות התורה.
- 2. דה"א כח, ט. וראה רמב"ם ריש הל' יסוה"ת ,,לידע". קו"א ד"ה להבין מ"ש בפע"ח (קנו, ב).
- 3. נדרים פא, א. ב"מ פה, רע"ב.
- 4. יומא עב, ב. 5 או"ח סמ"ז. ונרמז ברבינו יונה (הובא בר"ן
- 5. בראשית א שיחות 11
- 6. נדרים שם. שו"ע אדה"ז או"ח שם ס"א. וראה לקו"ש [המתורגם] חט"ו ע' 3 ואילך. ובכ"מ).
- 6. זח"ג (רע"מ) קכד, ב. אגה"ק סכ"ו. וראה בארוכה קונטרס עה"ח פי"א ואילך.
- 7. ראה קונט' עה"ח שם.
- 8. זהר ואגה"ק שבהערה 66.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.