647
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה י
ב"ה, מוצאי שנת-קודש פ' נצבים-וילך, כ"ה אלול, שבת סליחות, ה'תשד"מ, ברוקלין, 1. י.
אל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם
ה' עליהם יחיו שלום וברכה!
מוצאי שבת-קודעו: שאז מסדרים סעודה כדי ללוות את השבת (טושו"ע או"ח ר"ס ש. וש"נ. שו"ע אדה"ז שם). וללוות -- היינו שגם (הארת) השבת עם המלווים. -- ובפעיח שער השבת פכ"ד שהוא סעודה דדוד מלכא. ובסי' האריז'ל כוונת הבדלה ומו"ש: ויאמר דא היא סעודתא דדוד מלכא משיחא. ובזמירות למוצ"ש כו"כ בקשות לביאת אלי' ומשיח.
מוצאי שבת-קודש . . שבת סליחות: להעיר אשר שבת שייך במיוחד לתשובה (שלימות הסליחה) -- ע"פ ב"ר ספכ"ב: כוחה של תשובה כו' מזמור שיר ליום השבת. ושבת אותיות תשב (אגהית ספ"י. דיה לך הי הצדקה לאדה"ז, תורת נתן (להרנ"ש) בסופו. יפ"ת לביר שם. וראה כש"ט (הוצאת קה"ת) הוספות סי" קיח: תשובה איז שבת ו"ה כו'. ובלקו'א להה"מ (הוצאת קה"ת) סי' קכו דיה איתא במדרש (הנ"ל) נת' השייכות גם לתשרי). ולהעיר מד'יה מזמור שיר ליום השבת לאדהאמיצ (ברוקלין, היתשטיז').
-- ולהעיר מספר לקט יושר -- והוא ספר הנהגות דמחבר תרומת הדשן -- חאו"ח ע' קיז: ויל לעולם עומדין [התחלת אמירת סליחות] ביום ראשון משום שהוא סמוך לשבת . . כי העם שמחים מחמת מצוות התורה וגם מחמת עונג שבת . . ולכן טוב להתחיל להתפלל מתוך שמחה של מצוה. וגם הפייט התחיל במוצאי מנוחה.
שבת-קודש פ' נצבים: אשר היא ,,שבת מברכים" חודש תשרי, שהקב"ה בעצמו מברכו וכו' -- ראה תורת הבעש"ט בזה, קובץ מכתבים לתהלים אהל י"י ע' 193. ,היום יום" כ"ה אלול. אגרות-קודש אדמו"ר מוהריי"צ ח'יג ס"ע תל ואילך. כש"ט הוספות סי' לא. - נת' בלקוייש ח"ד ע' 1139 ואילך. ח"ט ע' 184 ואילך. לקו"ש נצו"י שנה זו (לקו"ש חכיט ע' 173 ואילך).
פ' נצבים-וילך: להעיר מהרמז בפ' שבוע זה (נצבים ל, ו): (ומל ה' אלקיך) את לבבך ואת לבב (זרעך) -- ר"ת אלול (בעה"ט עה"פ. אבודרהם סדר תפלת ר"ה. ב"ח או"ח סתקפ"א ד"ה והעבירו) -- תשובה (ומרומז בזה גם ענין התפלה -- אגה"ק סיד).
כ"ה אלול: יום ראשון לבריאת העולם -- ויק"ר רפכ"ט. יל"ש עה"פ פינחס כט, א (רמז תשפב). וראה פדר"א רפ"ח ובהגהות הרד"ל שם. -- ושמים וארץ וכל תולדותיהם נבראו ביום ראשון (פרש"י לבראשית א, יד).
סליחות: ראה מכתב מוצש'ק, ימי הסליחות ה'תשמ"ב (לעיל ע' 616) בהערות ד"ה ,ימי הסליחות" האי והב'. ובאוה'"ת נצבים ע' א'קצז: והם (יגמה"ר) מאירים בימי הסליחות שאז הוא זמן ועת רצון למעלה,
*) מאמרי אדהאמ"צ נביאים כתובים ע' תקלט. המו"ל.
מצוטט ב־2 עמודים
- לקוטי שיחות 422 לקו"ש חכ"ד ע' 647
- לקוטי שיחות 463 לקו"ש חכ"ד ע' 647
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.