646

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

בכבוד ובברכה להצלחה בכל האמור ולכתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה

בגשמיות וברוחניות גם יחד

הערות

  1. 1. ה
  2. 2. עבודת האדם לבוראו . . דומם . . צומח . . מדבר: ראה גם המשך תער"ב ח"א ע' רפה קרוב לסופו ואילך. מכתב מראשון דסליחות ה'תשי"ג (לקויש חיט עי 411).
  3. 3. כוחות הנפש . . אַפגעפרישט: ראה ב"י לטור או"ח ס"ד. שו"ע אדה"ז או"ח ס"ד ס"א (בשם הרשב"א).
  4. 4. כשיתעורר משנתו . . לקום משנתו: רמ"א או"ח בתחלתו. שו"ע אדה"ז שם ס"א ס"א. מהדו"ב שם.
  5. 5. יקום .מיד בזריזות לעבודת בוראו": אדה"ז בשו"ע מהדו"ב שם. וראה רמ"א שם.
  6. 6. די פיר שלבים: סידור האריז"ל בתחלתו. כתהאריז"ל במקומות המקבילים. לקו"ת בשלח ב, ב. סה"מ תרס"ח ע' ה ואילך. דיה זה היום תרצ"ד ס"ג (סה"מ קונטרסים ח"ב שיט, ב ואילך). ד'ה ויחלום תש"ח (סה"מ תשיח ע' 80 ואילך). ועוד. וראה לקו"ד (כרך ג') תצז, א ואילך. ובכ"מ.
  7. 7. וכבעשוה: בראשית א, כז. וראה שו"ע או"ח רסקנ"ו.
  8. 8. כל מעשיך לשם שמים: אבות פ"ב מי"ב. רמב"ם הל' דעות ספ"ג. טושו"ע או"ח סרל"א. וצע"ק שבשו"ע אדה"ז או"ח סקנ"ו ס"ב השמיטו (אבל מציין בפנים לעיין באדר"נ פי"ז ובח"פ להרמב"ם פ"ה, שבשניהם מקושר הנ"ל עם ,בכל דרכיך דעהו* -- שהובא בשו"ע אדה"ז שם).
  9. 9. הכתרה . . בשלימות: כמצות רצונך (ראה תו"ח ס"פ ויחי (צה, א. צו ג-ד). אוה"ת ויחי (כרך ו) תתשכח, ב ואילך. המשך וככה תרל*ז פי"ז ואילך).
  10. 10. והיתה לה' המלוכה: עובדי' א, כא. וראה רמב"ם הלי מלכים ספי"א וספי"ב (סיום וחותם ספרו).
  11. 11. וידעו . . הארץ: תהלים סיום וחותם מזמור פג.
  12. 12. אַלע . . באַשְאַף: כי מלאה הארץ דעה גו' (ישעי' יא, ט. רמב"ם בסיום וחותם ספרו).

מצוטט ב־5 עמודים

  1. תורת מנחם בס"ד*. יום ג' פ' דברים, ה' מנחם-אב**, ה'תשכ"ה לקו"ש חכ"ד ע' 646
  2. מאמרים מלוקטים בס"ד. יום שמחת תורה ה'תשמ"א לקו"ש חכ"ד ע' 646
  3. מאמרים מלוקטים בס"ד. אור ליום ה' פ' חיי שרה, כ"ף מרחשון לקו"ש חכ"ד ע' 646
  4. מאמרים מלוקטים בס"ד. מוצאי ש"פ ויצא, ט' כסלו, אור ליו"ד כסלו – בחדרו – ה'תשל"ח לקו"ש חכ"ד ע' 646
  5. מאמרים מלוקטים בס"ד. יום ג' פ' דברים, ה' מנחם-אב ה'תשכ"ה לקו"ש חכ"ד ע' 646

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.