543
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
במענה על מכתבו -- בלי הוראת זמן הכתיבה -- אשר רצונו הטוב לבוא לכאן על ימים נוראים הבע"ל, וגם זוגתו תחי' מסכמת על זה, וכמו שהיי אשתקד,
המתאים, כיון שהוא יסע לכאן, על משך זמן הנ"ל, והיא תשאר שם... (ממכתב כ"ז מנ"א, תשי"ב)
במענה על מכתבו מי"ט מנ"א. נעם לי לקרות בו שיהי' ש"צ בבית הכנסת בו הציעו לו שיאמר לפניהם דברי התעוררות בר"ה או ביום הכפורים. ובודאי שאך למותר לעורר בזה שצריך להיות בר"ה וגם ביוהכ"פ וגם בימים שבינתים, ובפרט בשבת שובה -- שהרי יהי" שם גם אז לפי הקביעות דשנה הבע"ל. אף שמובן -- באופן שלא ייגע את השומעים. ולכן לפעמים צריכים לומר שזהו שקו"ט שיחה ולא דרוש מוסרי. ובטח ימצא אופנים המתאימים ואותיות המתאימות. והשי"ת יצליחו. (ממכתב כדד מנ"א, תשט"ז)
הדו"ח פ"נ וכו' נת' ות'ח. ודבר בעתו בסמיכות לראש חודש דמזלו ארי, בו יבוא ארי' זה הקב"ה דכתיב בי' ארי' שאג מי לא יירא, ויבנה אריאל בונה ירושלים הוי" נדחי ישראל יכנס (ילקוט ירמי' בראשו ובתחלתו רמז נטר), דשנת הקהל את העם.
ולכתבם ע"ד שהותם כאן בחודש תשר -
מהנכון מטעמים מובנים שיתחלקו לשנים (ע"פ הגורל): האחת -- תבוא לח"י אלול ועד לאחרי יוהכ"פ; והשני' -- לחה"ס ועד לאחרי ש"ק בראשית,
באופן שלא יהי' הפסק ח"ו במילוי שליחות הקבוצה במקום שנשלחו,
הערות
- 1. לקוטי הוספות / תשרו שיחות 3
מצוטט ב־2 עמודים
- אגרות קודש ד'תרנט לקו"ש חכ"ד ע' 543
- אגרות קודש ח'תקנא לקו"ש חכ"ד ע' 543
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.