524
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
המצות -- כיון שהיצר הוא בדוגמת ערל רשע כו' שהעצה שלא להשיב לו מטוב ועד רע, ולהתחנן לו יתברך כו'. ומובטחים אשר השי"ת למענו יעשה, כי חלק ה' ממש עמו. עייו שם בתניא סוף פרק כ"ח, וככל שיקדים בהנהגה האמורה תקדים גם כן
במענה למכתבו פ"נ -- בלי הוראת זמן הכתיבהּ -- מלא התאוננות, ומתאר עצמו בצבעים הכי שחורים,
ולפלא שלפי שעה נעלמו ממנו דברי רבגו הזקן בעל התניא -- פוסק בנסתר
ענין של יאוש ועצב ה"ז מפיתויי היצר ותחבולותיו לבלבל את האדם מעבודת הבורא. ומבואר בהנ"ל ג"כ שלפום גמלא שיחנא, ולכל אחד נתנה היכולת הכח והאפשריות לילך בדרך התורה והמצוה ולילך מחיל אל חיל,
ומ"ש ע"ד אור ופנס להאיר הדרך האפלה, -- אין הדרך אפלה כלל וכלל. כי ברורים הענינים לפרטיהם בשו"ע ובספרי חסידות. ואפילו גם בהנוגע לפרטי פרטים אשר היצר מטיל ספק, גם לזה כמה עצות יעוצות. ושתי עצות עיקריות:
א) ידוע פתגם אדמו"ר האמצעי, להיות לו חבר טוב אשר עמו ישוחח בענינים הרוחנים, אשר אֶז הם שתי נפשות-אלקית על נפש בהמית אחת,
ויהי רצון שתיכף לקבלת מכתבי זה, יסיח דעתו לגמרי מאנחות וירבה בפעולות. ואם כפתגם רבותינו נשיאינו, טובה פעולה אחת מאלף אנחות, עאכו"כ שכמה פעולות טובות מהסדר דאנחות. ובמשך זמן קצר יראה שטעה לגמרי בתאור המצב שבמכתבו. ובלבד שילמוד בהתמדה ושקידה, וישמור סדרי הישיבה, וישפיע גם על חבריו שי' בזה.
בברכה לבשו"ט בכל האמור
בטח יודע משלשת השיעורים דחומש תהלים ותניא הידועים, ועכ"פ ישמור עליהם מכאן ולהבא. (ממכתב כ"ג סיט, תעוי"ח)
הערות
- 1. 2% לקוטי הוספות / תבוא שיחות
- 2. הצלחתו.. (ממכתב ג' תמוז, תשט"ז)
- 3. = = = -שבתורה -- והשולחן-ערוך -- -פוסק-בנגלה דתורה -- בספרו תניא קדישא, שכל-< =
- 4. ב) הבחינה מאיזה צד באה התחבולה, בכל דבר המועיל ומביא לעבודה בפועל, הנה כל מניעה שתהי' --- אפילו אם המניעה היא מדבר היותר נעלה -- הוא רק מתחבולותיי של נה"ב (ראה היום יום כ"ג סיוז).
- 5. בב
מצוטט ב־1 עמודים
- אגרות קודש ו'שכט לקו"ש חכ"ד ע' 524
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.