470
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה יא
ט''ו-ח''י אלול
ברוקלין לחברי ההנהלה דהישיבה והת"ת עולי רוסיא, לוד, ה' עליהם יחיו שלום וברכה:
בנועם קבלתי מכתבם דכ"ג אדר א' עם הדו"ח מפורט מהנעשה בהישיבה בגשמיות וברוחניות. כן נהניתי לראות רשימת התלמידים בצירוף שמות האם, אשר
= בלל אקרא ביום מחר על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע. -
מפני הטרדות וההכנות לפורים הבע"ל אין הזמן גרמא לבוא בארוכה במענה על שאלתם לחוות דעתי ביחס למכתבם והדו"ח הנ"ל. ואסתפק כאן בהערות כלליות אחדות, ובהקדם --
נשתנו העתים בימינו אלה, אשר מתפקידי הישיבה והתלמוד תורה כעת גם כן, ובעיקר, לעשות את התלמיד ראשית הכל לירא שמים ליהודי שומר תורה ומצוה ואח"כ ללמדן, ובהישיבות מיסודן של נשיאינו -- לחסיד ג"כ.
לית דין צריך בשש, אשר העיקר הוא קיום התורה והמצוה בפועל, כי עשי" לעילא, ותכלית הכל הוא ענין היראת שמים כמו שנאמר ויצונו ה' לעשות את כל החוקים האלה (כדי) ליראה את ה"א.
בתור פועל יוצא מהדברים האלה, הנה על כל תלמוד תורה וישיבה בכלל, והישיבות מיסודן של נשיאינו נשיאי חב"ד בפרט, לרכז את כל הענינים כדי להשיג קודם לכל את המטרה העיקרית -- די תלמידים זאלן זיין פרומע ערליכע אידז, ווארימע אידן, חסידישע אידן. ומתוך השקפה זו, הנה במענה על שאלתם לחוות דעתי ע"ד סדר הלימודים של הישיבה והתלמוד תורה, אבוא בהערות אלן:
(א) בסדר הלימודים של כל המחלקות צריך להכניס לימוד דינים ומנהגי ישראל, הן בכתות הגמוכות והן בהגבוהות, ומובן -- בכל אחת לפי ענינה.
(ב) להשתדל ביותר ע"ד סידור השבתות, ימים טובים וחוה"מ' וכו' בחיי התלמידים באופן כזה, שישתרשו בתוכם דיני ישראל ומנהגיו בדרך ממילא ע"י
הערות
- 120. לקוטי הוספות / ט"ו-ח"י אלול שיחות
- 2. ב"ה, י"ב אדר שני, ה'תיש"א
- 3. בימים מקדם הנה מתפקידי הישיבות והתלמוד תורות הי' בעיקר לימוד התורה והשגשוג בה. וקיום המצוות בפועל ושמירת מנהגי ישראל הי' מובן בדרך ממילא לכל בן ובת בישראל על ידי החינוך שנתחנכו בביתם ובהסביבה ששם היו באותז השעות שלא היו בין כתלי בית המדרש והישיבה.
מצוטט ב־1 עמודים
- אגרות קודש תתקמט לקו"ש חכ"ד ע' 470
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.