467
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
כדאי שנוסף על ההתדברות ביניהם יבחרו מבני משפחותיהם או רב ידיד (או כל אלה יחד) שיתווכו ביניהם, ידונו ויתייעצו ביחד ע"ד מקום דירתם, פרטי הסתדרותם וכו',
ענין שלום בית והפכו, חשיבותו מובנת ממרז"ל: 1) שהקב"ה מצוה למחות שמו (המפורש) על המים בשביל להטיל שלום בין איש לאשתו.
ביחד עם זה אמחז"ל שאין דעות בנ"א שוות -- ז. א. שאעפ"כ אפערי וצ"ל שלום אמיתי בין כאו"א מבנ"י, ועאכו"כ בין איש ואשתו שבהנהגתם ע"פ התוהמ"צ -- אמחז"ל ששכינה שרוי' ביניהם.
החשש שאין דעותיהם שוות בנוגע לחינוך (לימוד) יו"ח -- ה"ז נוגע לאחרי שיתברכו בזחו"ק ויגיעו לגיל חינוך, היינו לאחרי כו"כ שנים, שודאי הדבר שבמשך זמן כזה חל שינוי בדעות כאו"א, כן ודאי שילדים מביאים קירוב לבבות ביותר בין הוריהם,
ואין לדעת מראש תוכן השינוי וגודל הקירוב וע"פ אמונתנו -- צ"ל תקוה חזקה שכ"ז יהי בריבוי, ואם אפילו ישארו חילוקי דעות -- בהנוגע לפועל ולמעשה יתפשרו ביניהם ותקויים הברכה שיהי' ביתם ,בנין עדי עד".
בסיכום -- פשוט שצ"ל התחזקות והוספה בהשלום בית שלהם, שכאו"א מבנ"י צ"ל השתדלותו לחזק את המשותף בינו ובין שאר בנ"י,
ועאכו"כ בנוגע לאיש ואשתו -
ולא לחַטט ולהתבונן במה שאינם משתווים ביניהם ושיהי' נוגע למעשה אולי לאחר כו"כ שנים... (ממכחב שנת תשל*ח)
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.