452
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
. . בקשתי והפצרתי נפשית בסיום ,מלחמת יוהכ"פ" -- לסיים ולהשלים הנצחון דצה"ל או ע"י כיבוש לשעות אחדות של דמשק -- באה לאחרי שבאו לידי ידיעות ברורות -- ע"ד המצב הפרוע בחזית ההיא וע"ד הטעמים של המחייבים והשוללים את זה -- ומיוסדת אך ורק ע"פ ההלכה (עד רדתה אפילו בשבת, אומרת תורה הבא להרגך השכם כו ועוד).
לאחרי בקשת סליחה רבה -- ארשה לעצמי להוסיף הערה, שלדעתי עקרית היא ועיקר;: חיו וח"ו לאמר על רע"ק -- דכולהו ( -- יסודי תושבע'פ) אליבי" - דהורה (ציווה) לרבבות בנ"י לסכן נפשם ובפועל מפני טעמים כוי!
הוראה כזו יכולה לבוא אפילו מרב פשוט, ואצ"ל כלל וכלל בנוגע לרע"ק - כ"א אך ורק כשהתורה, הלכה ברורה -- מכריחה אותו להורות כן. אלא -- של,חכמי המשנה" ו,חכמי הגמרא" התוקף לפס"ד מהי מלחמת מצוה (או עוד יותר מזה), ואין לו לדיין ופשיטא לסנהדרין ועוד יותר מזה ,כל חכמי דורו* -- אלא מה שעיניו רואות (בלי הרמב"ם שם ,ודימה הוא וכל חכמי דורו") -- שאז ההלכה מכריחה אותם להכריז שזוהי מלחמת מצוה (ומצוה המיוסדת על ביטול פקו"נ) ולהיות ,נושא כליו* וכו', ואס"מ.* 777 זדופחהה ססחהררהרדט ה ד ה רטריט ררה חרפי
ולהעיר: רע"ק הוא הוא הפס"ד דואהבת לרעך כמוך הוא כלל גדול בתורה. (ממכתב זאת חנוכה, תשמ"א)
הערות
- 72. לקוטי הוספות / שופטים שיחות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.