391

ב"ה, ראש-חודש שבט, ה'תשל"ט ברוקלין, נ. י.

אל השלוחים אשר באה"ק ת"ו ה' עליהם יחיו שלום וברכה:

במענה לשאלות כמה מהם -- כיון שאין הזמן גרמא לענות לכאו"א בנפרד, וגם אין צורך בזה -- באתי בשורות הבאות. ואף שאפשר להאריך בזה עוד כהנה וכהנה, בטח לדכוותייהו אין צורך, ובודאי יקויים בהם תן לחכם ויחכם עוד. ובהקדים:

נאמר בעת התחלת השליחות אשר כמה מטרות ותועליות בנסיעתם ובשליחותם, נוסף על הכוונה העקרית -- ביסוס המצב באה"ק ת"ו, לא רק על ידי דיבור ומעשה סתם ועזר גשמי ורוחני בכללות, כי אם בתור שלוחים, ששלוחו של אדם כמותו, להראות דוגמא חי' לאחרים, שמהם יראו וכן יעשו.

בהאמור ג"כ נקודות מסוימות, והן:

(א) בירושלים העתיקה ת"ו (אשר היא היא ירושלים סתם, ועיקר ירושלים, כמדובר כמה פעמים, והלכה פסוקה היא): יסוד וביסוס מוסדות חינוך (כולל ישיבה ושעורים ברבים, הז בנגלה והן בחסידות), ופשיטא ביסוס ביהכ"נ וביהמ"ד ,צמח צדק" וכו'.

(ב) בצפת: יסוד או נכוז יותר חידוש הישוב החב"די ועד להקמת קרי' חב"דית עם כל השייך לזה (כמובן בהוספה על העיקר, ביסוס ביהכ"נ על שם הצמח צדק הקיים מכבר), ולהבדיל, מקוה טהרה, וכל המנגנון של מוסדות חינוך מכולל ועד גן ילדים.

(ג) עזר בפיתוח מושבי חביד אשר באה"ק תו הקיימים מכבר, ובפרט כפר חביד (א' וב') ונחלת הר חב"ד.

(ד) עזר כפי הדרוש והאפשרי למוסדות חב"ד אשר באה"ק ת"ו הקיימים מכבר (מתחיל מאגו"ח, צאגו"ח, נשי ובנות חב"ד, והכוללים והישיבות וכו'), ויסוד מוסדות חב"ד חדשים במקומות המתאימים, על אכו"כ במקומות הזקוקים לזה.

(ה) מובן וגם פשוט אשר להצלחת כל האמור דרושה השתלמות של השלוחים גם בחייהם הפרטיים ובעניניהם הפרטיים, מתחיל אשר כל אלה הראויים ומתאימים לזה ילמדו ויקבלו סמיכת-חכמים, יורה יורה וגם ידין ידין; השתלמות בנוגע למעשה בשטח החינוך ועסקנות צבורית וכו', כולל ג*כ אשר הראויים לזה ישתדלו בנוגע למשרות רבנות ודיינות במקומות המתאימים באה"ק ת"ו.

(ו) למותר להדגיש אשר כל האמור לעיל (כמובן לבד רבנות ודיינות וכו') שייך ג'כ להשלוחות שתליט"א, כמובן ופשוט באופן שלא יגע בהנהלת הבית בתור עקרת הבית וחינוך הילדים וכו'.