375

.. . בכלל בהנוגע לתמונת האותיות וכיו*ב, הרי זה ענין שמקבלים אותו מפה אל פה ועל ידי ציורים, אבל קשה לבאר הפרטים שבכתב, ולכן יחפש באה"ק ת"ו מבין אנ"ש הבקיאים בהנ"ל. ואפשר גם אלו שכותב אודותם יש לסמוך עליהם -- אם קבלו זה במסורה ממומחים וסופרים מובהקים, שבודאי יכול לברר זה, ומהם יוודע הפרטים ...

. לכאורה צ"ע אם רצוי להשתמש באותיות מתוייגות, לבר בסת"ם -- ובפרט בגליון שאינו נשמר,

אף שבנוגע לכתב מרובע פשט עתה ההיתר -- אף שמקודם העדיפו כתב רש"י וכיו"ב.

במענה למכתבו מכ"ד אלול עם הפ"נ המוסגר בו, שיקרא בעת רצון על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע,

בו כותב אודות סברתו, ללמוד מלאכת סת"ם, ונכוז הדבר במאד, ומכמה טעמים.

ובודאי למותר לעוררו אשר סופר סת*ם צריך להרבות ביר"ש שלו, אלא שאין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו, ונותן מראש היכולת והכחות על זה, ואין הדבר תלוי אלא בהאדם, ואדרבה מוסיפין בסיוע שלו, וכמרזיל הבא לטהר מסייעין לו.

ועיין לקו*ת דברים פט, ד. (ממכחב ז' תשרי, חשי"ט)