374
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ומה שנוגע לבריאות עיניה, מובן שיש לעשות כהוראת רופא מומחה במקצוע, ויתייעצו עִם הנמצאים על אתר באיזה מהמקומות והאופנים -- אודותם כותב לעשות. ובכל אופן אין לפחוד, שהרי התורה נתנה רשות לרופא לרפאות, ומהנכון שהוא מצדו יוסיף בהתמדה ושקידה ויתוסף עי"ז בברכות השי"ת בעניניו בכלל שגם מילוי בקשתו האמורה כלולה בזה.
(ממכתב ה' אלול, תשי"ז)
. . . ת'ח* על הודיעני סיפור המזוזה, ובעיקר -- על שצירף פירושו דהקשר - וה"ז מיסודי אמונתינו -- אשר הכל הוא בהשגחה פרטית מהשם בורא עולם ומנהיגו, אלא שאיש חכם מבין ורואה זה ומי שאינו ופףל 77 7 הררה הדוו
(ממכחב ג' כסלו, תשד"מ)
... רגיל לעשות ה,ש" שעל התיק נגד (לערך) השם שבהמזוזה -- היינו באמצע. (ממכתב אייר תשזמ)
יש* להתחשב בהכניסה צדדית בהיכר ציר. (ממכתב כ"ק אדמו"ר שליט"א)
הערות
- 1. *) מענה לא' שהיו בעיות לפני לידת בנו, ובדקו המזוזות ומצאו שאחת הייתה הפוכה, ולאחר שסדרו את זה -- הכל הסתדר. הוא כתב הסיפור לכ"ק אדמו"ר שליט"א, והוסיף שחושב שיש קשר בין שני הענינים. המו"ל.
- 2. *) מענה לשאלה: למנהגנו שהולכים במזוזה בתר היכר ציר מלבד הדלתות היוצאות לחצר או לרה"ר -- איך מתנהגים כשיש ב' דלתות לכניסה מהחוץ, דלת צדדית ודלת ראשית. המו"ל.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.