370
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
,ומיד הן נגאלין" ותקויים תאוות ,כל ישראל נביאיהם וחכמיהם" ותרבה הדיעה והחכמה והאמת שנאמר כי מלאה הארץ דעה את ה' (רמב"ם שם בסיומו).
ולהעיר על ההדגשה המפורשת בהנ"ל -- בסיום כל סדר טהרות כולו: א"ר שמעון בן חלפתא לא מצא הקב"ה כלי מחזיק ברכה לישראל אלא השלום שנאמר ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום -
ואין עוז אלא תורה וניתנה (וכל הנותן -- בעין יפה נותן) לעשות שלום בעולם (-- כולל עולם קטן זה האדם, וכל ישראל עמו, עזין שבאומות) שנאמר (עיין פיי הכתוב בזח"א קצז, א) דרכי' דרכי נועם וכל נתיבותי' שלום.
נוהגיםי לאחרונה (מנהג שהביא למח' טובות ולפעמים תכופות -- למע"ט מתחיל מעיון יותר בהחדו"ת) -- לצרף** צילום כת"י המחבר, תמונתו, דביהמ"ד שלו (וכיו"ב). אין כוונתי בנוגע ,על העבר" שהרי אפשר לצרף לכל טופס גם עתה
קונטרס מכל הנ"ל. (ממכתב אדיר תשמ"א)
בהנוגע לתפילין לא שמעתי בזה הוראות, ואפשר ידוע מה לזקני אנ"ש באה"ק תו, - נוהג אני, שגובה התפילין יהי' כארכן ורחבן -- עיין ס' האשכול ובד"מ ועוד ... (ממכתב כ"א אדיש, תשי"זז
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.