351
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
. . . בהנוגע להתלמידים הבאים מבתים שאין ההורים חרדים ב"כ לע"ע, מובן שיש להשתדל לקרבם ככל האפשרי. ואינו מובן מקום לשאלה בזה... (ממכתב י"א כסלו, תשט"
. . . מובן, שיכול ללמוד עם התלמידים גם ע"י כתיבה על לוח וכיו"ב. וכבר פשט הלימוד באופן כזה בכ"מ. (ממכתב י"ב אייר, תשייז)
. . מבהיל במאד מה ... לא המשיכו בלימוד עכ"פ שבוע ושבוע לאחר זמן הרישמי, כיון שזהו עיקרון ופרינציפ -- נוסף על ענין הבל של תשב"ר. והטעמים שכותב מובן שאינם מספיקים, כיון שבקל אפשר הי' לתקן המניעות שמזכיר, ויה"ר שבזמן לימודים הבא ימלאו את החסר בנוגע לעבר ויוסיפו, וכפסק רז"ל מעלין בקדש וכל המוסיף מוסיפין לו...
(ממכתב ח' אלול, תשט"חס
.. . ג) בהנוגע לשיעורי ערב לנוער עובד, הנה כבר כתבתי לכמה מאנ"ש, שאין מענין עסקני חב"ד -- הפצת לימודי חול, ואין ענינם לתת הכשרים על בתי ספר בכלל, ובפרט כהנ"ל. אלא שאם יש אפשריות שגם אלו הלומדים לימודי חול יוכלו להפיץ ביניהם לימודי יהדות בכלל ועניני תורת החסידות בפרט, יש להשתדל בזה וביותר, אבל באופן שלא ישמש זה הכשר על בית ספר שאינו רצוי. ואפשר הדבר -- אם עושים זה שלא בתכנית הלימודים של בית הספר וכו', וכיו"ב עניני זהירות התלוים בתנאי המקום והזמן. ואין כדאי שאחד יעמיד על עצמו -- כ"א שיתייעץ בזה עם אנ"ש מאלו הנמצאים על אתר, ויבארם נקודות הדורשות זהירות, כמבואר לעיל.
הערות
- 1. לקוטי הוספות / ואתחנן שיחות 1
מצוטט ב־3 עמודים
- אגרות קודש ג'תמ לקו"ש חכ"ד ע' 351
- אגרות קודש ג'תשנב לקו"ש חכ"ד ע' 351
- אגרות קודש ה'תמג לקו"ש חכ"ד ע' 351
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.