343
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
בקציצת צפרנים יש ענין זה דהרי בשערוהי ובטופרהי אחידן (וכן משמע גם ממגיד מישרים משלי הועתק בסי' הר"ש מרשקוב בענין נטילת צפורני ידיו ורגליו ביום א'. אף ששלילת נטילה זו עצמה לא ס"ל להאריז"ל כמש"כ בשע"ת טר"ס). אבל בפיי כתב בש' הכוונות ש"ו: אחר תפלת מנחה הי' מקיים מורי (הוא האריז"ל) כו' וקוצץ צפרניו כו'. ומסדר הענינים במשנת חסידים משמע לא כן. ואכ"מ. הוראה בזה בנוגע לפועל לא שמעתי.
6-2
משום טעמים של חילול השם, מראית העין, לזות שפתים וכו' וכו' אין נראית בעינינו כלל וכלל שיטת חלוקת כרטיסי הכניסה ליום השבת קודש. (ממכתב א' סיו תשג"ה)
6-2
.. . לשאלותיו בדין -- יעשה כהוראת הרב בעירו שליט"א.
בנוגע לצבע בגדי שבת (ויו"ט) -- מפורסם שיש לובשים לבנים, ויש -- הפכם, ויש -- צבעונים (ומפורש בס' הטעמים השונים טעמי כאו"א),
ואנו אין לנו אלא מנהג נשיא דורנו הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר. (ממכתב ד' סיון תשמ"ב)
6-2
ב"ה,, ערב שבת קודש פ' זכור ה'תשכיו, שנת השבע, אשר שבת היא להי
ברוקליז, נ. י. תושבי כפר חב"ד מיסודו ובהנהלתו של כ"ק מו'יח אדמו"ר, ה' עליהם יחיו שלום וברכה!
שמחתי במאד להתעוררות כו"כ (כן ירבו) מתושבי כחב"ד -- בתוככי כל תושבי כחב"ד -- שליט"א, לתקן ג'ענעראַטור בשביל כל צרכי כחב"ד בימי ש"ק וכו'.
ובלי נדר אשתף קופת כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיאנו -- מייסד כפר חב"ד ומנהלו -- לסלק חלק העשירי מכל ההוצאות הקשורות בזה.
הערות
- 1. (ממכתב שנת תשייחיט?)
מצוטט ב־2 עמודים
- אגרות קודש עה לקו"ש חכ"ד ע' 343
- אגרות קודש ט'קו לקו"ש חכ"ד ע' 343
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.