264

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

במשפט היינו הלכות, אוז בצדקה -

צדקה כפשוטה.

הערות

4. ראה ישעי' כט בתחלתו. יחזקאל מג, טו-טז. ובמפרשים שם.
5. עמוס ג, ח.
6. ירמי' לא, יב.
7. ראה תו"א צז, ב. קיד, ב. לקו*ת ראה כב, סע"ד. ובכ"מ.
8. ישעי' א, כז.
6. אור לר"ח מנ"א תש"מ
7. שיחות
9. ראה רמב"ץ עה"פ יתרו (כ, ח): וישראל מונים כל הימים לשם שבת אחדי בשבת שני בשבת בו', עיי"ש.
0. לקו"ת ריש פרשתנו (א, סעיב ואילך) -- עפ ת'א עה"פ וישב מ, יג.
1. לקו"ת שם, ד.
2. כמובן גם על אתר באוה"ת דברים (ד"ה ציון במשפט) ע' לו ואילך. וגם בלקו"ת שמפרש שמשפט קאי על הלכות התורה -- מבאר שם (ריש ע'"ב) הטעם על זה, ,כי התורה אור".
3. וכההמשך באוה"ת להצ"צ דברים (כרך ה' בתחלתו): כהלכתא קדמייתא וארז"ל משחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה אלא ד"א של הלכה.
4. נוסף על מה שלענין הגאולה נוגע כל הג' קוין -- כולל קו העבודה (תפלה) מצד עצמו -- ראה ברכות ח, א. אוה"ת לתהלים עה"פ פדה בשלום נפשי. וראה גם לקמן סי"ג.
14. *) וצע"ק ששינה מלשון המשנה סוף תמיד ביום הראשון היו אומרים. ולהעיר דבגט וכיו"ב כותבים באחד בשבת (שו"ע אה"ע סקכ"ו ס"ג)

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.