252
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
אך משום שכל הענינים שבתורה הם נצחיים, לכן מתבטאת המעלה של שמחת בית השואבה שבלילה השני גם בזמן הזה - בגודל השמחה עצמה - מגבירים את השמחה בלילה השני אף יותר מאשר בלילה הראשון, עד אשר נראה כאילו ששמחת בית השואבה מתחילה בלילה השני.
אך מסיבה זו עצמה יוצא, שיש מעלה בשמחת בית השואבה בזמן הזה על פני שמחת בית השואבה בתקופת בית המקדש:
כשם שלגבי מסירות הנפש מוסבר, שבזמן הגלות, שאין כל כך גילוי של
חג הסוכות שיחות 99
הכחות הפנימיים, הרי אז כח מסירות הנפש גלוי יותר מאשר בזמן הבית?'; כך גם לגבי השמחה שמצד עבודה זו, שהיא שמחת ניסוך המים, כדלעיל, הרי בזמן הגלות זוהי שמחה נעלית יותר, מצד עצם הנפש.
69(
הערות
- 1. (משיחת ליל ב' דחג הסוכות - אחרי תפילת ערבית - תשמ"א)
- 2. דלולב אינה כמו בזמן הבית, ולכן אינו דוחה שבת.
- 9. ראה מקומות שבהערה 45. מאמרי ד"ה אין הקב"ה בא בטרוניא (סה"מ קונטרסים ח"ג ע' קיט ואילך. סה"מ אידיש בתחלתו).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.