234
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
חלק ה' עמו... "*. שישראל מובדלים מכל האומות בכך שקבלו עליהם תורתו ומלכותו ועולו"*, וכן על החסדים הרבים שעשה הקדוש-ברוךהוא לישראל, כפי שמתבטא יותר בפסוק ,גדול ה' ומהולל מאד...".
,בשלישי היו אומרין אלקים נצב בעדת אדל בקרב אלקים ישפוט"**, פסוקים אלו מצביעים על גבורה והסתרה (העלם)
[כי בנוסף לכך ששם אלקים, באופן כללי, הוא מגן ונרתק על שם הו", כנאמר" ,כי שמש ומגן ה' אלקים", אשר לכן שם .אלקים" הוא בגימטריא ,הטבע"*, כי הוא מסתיר ומעלים את האור הבא משם הו" שלמעלה מהטבע, וזה מודגש בפסוקים, כנאמר בגמרא ש,אלקים נצב..." אומרים ,על שם שגילה ארץ בחכמתו והכין תבל לעדתו", שהיה זה גילוי - עלמא דאתגליא - של ההעלם והכיסוי שבעלמא דאתכסיא, שהנבראים שבעלמא דאתכסיא בטלים במקורם
האזינו - שבת (ת)שובה
בדומה לדגים שבים, ובמילא מתגלה דרגת ה/,ארץ", ארציות*]
במקביל לכך נאמרים בחלק השלישי של פרשת האזינו הפסוקים שבהם מדובר על הסתרת והעלמת האלקות שהיתה לישראל, עד לסיומו .ותשכח אדל מחוללך"*.
.ברביעי היו אומרין: א"ל נקמות ה' א"ל נקמות הופיע"*, .שברא חמה ולבנה ועתיד ליפרע מעובדיהן"% - ובמקביל לכך נאמרים בחלק הרביעי של פרשת האזינו העונשים והפורעניות של ישראלפ.
,בחמישי היו אומרים: הרנינו לאלקים עוזנו הריעו לאלקי יעקב'**, ובחלק החמישי של פרשת האזנו נאמרים = ,דברי תנחומין שיבואו עליהם", שהם גורמים ל,הרנינו...".
הערות
- 2. פסוק ח ואילך.
- 3. פרש"י שם יו"ד.
- 4. כ"ה בתמיד ורמב"ם שם. ובר"ה ליתא ,בקרב אלקים ישפוט.
- 5. תהלים פד, יב. ראה שער היחוד והאמונה פ"ד. שם פ"ו.
- 6. פרדס שער יב פ"ב. ובשל"ה (פט, א) משמע קצת שכן הוא בזהר שעהיוה"א שם.
- 7. ראה שער היחוד והאמונה שם בארוכה.
- 8. ראה לקו"ת צו יד, ב ואילך. ובכ"מ.
- 9. וראה פרש"י (ר"ה שם): מקום מצב עדתו שנאמר ותראה היבשה. ולהעיר שכללות ענין החטאים (גם אצל אוה"ע בנוגע לשבע מצות) הוא מצד שנתגלה ונרגש מציאות העולם בפ"ע ,תבל לעדתו". וראה חדא"ג מהרש"א שם. ובהפירוש לסוף מס' תמיד: ובשלישי שבו נראית הארץ שעליי יהי' הדין והדיינין אומר אלקים נצב בעדת אדל.
- 0. פסוק יח.
- 1. כ"ה ברמב"ם תמיד וע"י ר"ה שם. ובגמ' ר"ה ליתא סיום הכתוב ,אל נקמות הופיע".
- 2. ר"ה שם.
- 3. ראה חדא"ג מהרש"א ר"ה שם, שלכן ישראל אמרו מזמור זה בשעת חורבן הבית (ערכין יא, סע"ב).
- 4. כ"ה בתמיד, ע"י ר"ה ורמב"ם שם. ובר"ה לפנינו ליתא סיום הכתוב ,הריעו לאלקי יעקב".
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.