156
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
לכן ממשיכה התורה ואומרת: ,והצדיקו את הצדיק והרשיעו את הרשע": אמנם ייתכן שבענין ה,ריב" שניהם אשמים, אך לגבי עצם הדין ,והצדיקו את הצדיק והרשיעו את הרשע": בכך צודקים השופטים שייתכן שאחד מן הצדדים צודק לגמרי, ואילו השני - אשם לגמרי.
ויש לומר, בדומה לנאמר בגמרא, שבכך מדגיש הפסוק ענין נוסף - והצדיקו את הצדיק, דמעיקרא"*:
תצא - שיחות 16065
כאשר בית דין צדק מצדיק את אחד מן הנשפטים לגמרי, יווכחו לדעת שגם בענין ה,ריב" והמחלוקת הוא צדיק וכלל איננו אשם בכך1. ה,ריב" נוצר באשמת הרשע, והמשיך להיות שלולי, ואילו הצדיק הוא אכן צדיק - ,והצדיקו את הצדיק דמעיקרא".
(משיחת ש"פ תצא תשמ"א)
69(
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.