93
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
110 לקוטי מוחלטת אינה מוגבלת ואין אפשרות ,להשתחרר"5 ממנה, (ב) יותר מכך: בעבודה זו גורמים המוחין - טעם ודעת של האדם - לבלבול והפרעה, ולכן לא ייתכן בה .הענקה" לאדם, שמשמעותה היא גילוי המוחין שלו, כדלעיל,
אלא המוחין של האדון כפי שהם אצל האדון*, כדברי חז"ל ,שכינה מדברת מתוך גרונו" - לימוד (כולל הבנה והשגה) באופן של ,איתמר"*.
יא. עבודה רוחנית - שילוב שני סוגי ,עבדות"
למרות מעלת ההתבטלות שיש בעבודת ,עבד כנעני", = מושווית העבודה הרוחנית של עם ישראל באופן כללי לעבד עברי* דוקא,
כנאמר בתורת החסידות", שהפסוק* ,שש שנים יעבוד ובשביעית יצא לחפשי חנם" רומז ל,עבודה שהעבדים שהן הישראלים צריכים לעבוד הוא שית אלפי שני דהוי עלמא, ובאלף השביעי הוא אמתת קבלת
ראח גב
השכר ואז יצאו לחפשי חנם בלא מצוות"'*,
וכשם שהוא בעבודה הכללית, כך גם בעבודה הפרטית של כל יהודי: בששת ימי החול הוא צריך לעבוד בטורח ובעמל, ולאחר מכן באה המנוחה של יום השבת, כאשר הוא ,משתחרר" מן העמל.
וניתן לומר'*, שההסבר לכך הוא: למרות המעלה הנפלאה שבהתבטלות המוחלטת של העבד הכנעני, הרי המטרה היא שתהיה עבודה משני הסוגים?: הן מתוך התבטלות, והן מתוך כוחות הנפש, ושההתבטלות תחדור אל כוחות הנפש, כך שיהיו לו גם תענוג, הבנה ורגש בעבודתו
הערות
- 3. ראה המשך תרס"ו שם (ע' שכאדב): ועבודתו היא בתמידות בלי שום שינוי וחילוף .. ולא יגרע עבודתו לעולם.
- 4. ראה המשך תרס"ו שצויין בהערה 42.
- 5. ראה לקו"ת נשא כה, ב.
- 6. וראה המשך הנ"ל (ע' שיט): כי לי בנ"י עבדים .. בבחי' עבד נאמן (ראה לעיל הערה 40).
- 7. סהמ"צ להצ"צ פג, א. וראה גם תו"א משפטים עו, א. סה"מ תקס"ה ע' רפה.
- 8. משפטים בא, ב.
- 9. ראה תניא פל"ו בהגהה מל"ת להאריו"ל (משא"כ ימות המשיח ותחה"מ הם (לא שכר בלבד, כי אם) ,תכלית ושלימות בריאת* עולם הזה" - תניא שם).
- 0. ראה תשובות וביאורים סי"א (ע' 15)* הערה 9, שבתניא שם מוכח דקאי להשיטה דאין מצות בטילות בתחה"מ (כ"א באלף הז). וכן מוכח בסהמ"צ ובסה"מ תקס"ה שם. אבל ראה לקו"ש [המתורגם] ח"ה ע' 244 ואילך ובהערה 33 שם.
- 1. מעין זה - עבודת בע"ת ועבודת צדיקים ששניהם צ"ל בכ"א וכמו שישנו במשך השנה תשרי וניסן.
- 2. ע"ד מ"ש בתניא פמ"א (נז, א) ,,שכל אדם צ"ל בשתי בחי' ומדריגות .. בחי' עבד ובחי' בן". וראה המשך תרס"ו שם.
- 11. *) לכאורה כצ"ל. וכ"ה בכמה דפוטים. *) אג"ק כ"ק אדמו"ר שליט"א ח"ב ע' סט. המו"ל.
מצוטט ב־1 עמודים
- לקוטי שיחות 244 לקו"ש חכ"ד ע' 93
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.