67

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

שיחה א

₪ לקוטי

א. ,מצות עשה... לברך אחר אכילת מזון"

בתחלת סדר ברכת' הנהנין? כותב אדמו"ר הזקן: .,מצות עשה מן התורה לברך אחר אכילת מזון שנאמרי ואכלת ושבעת וברכת את ה".

דברים אלו, אשר אותם מצטט אדמו"ר הזקן גם בשולחן ערוך שלוי, לקוחים מן הרמב"ם, בתחלת הלכות ברכות*. אך ישנם מספר הבדלים בין לשונו של אדמו"ר הזקן בספריו הללו לבין לשון הרמב"ם, וכן ישנם הבדלים בין הלשון בשולחן ערוך של אדמו"ר הזקן לבין סדר ברכת הנהנין:

א) ברמב"ם% ובסדר ברכת הנהנין נאמר ,מצות עשה .. לברך אחר אכילת מזון...". ובשולחן ערוך מוסיף אדמו"ר הזקן ,(מצות עשה .. לברך) את ה'...".

ב) הרמב"ם מצטט מן הפסוק גם את המילה ,(וברכת את ה') אלקיך"?, ואילו אדמו"ר הזקן בשולחן ערוך רומז להמשך הפסוק באמצעות המילה ,וגומר", ואילו בסדר ברכת הנהנין נאמר רק ,וברכת את ה'", ללא המילה וגו'".

הדיוק לגבי הבדל זה מודגש יותר: בהמשך הסעיף - הן בשולחן ערוך והן בסדר ברכת הנהנין - אומר אדמו"ר הזקן* .וכל הנהנה מהעולם הזה (מן העולם הזה) בלא ברכה כאילו נהנה

הערות

  1. 1. כן הוא בדפוסים שראיתי (ולא ,ברכות" - לי רבים). - ואולי אגב דברכת המזון (שמדובר בו בראשו), שהוא מ"ע (וברכה*) אחת מה"ת.
  2. 2. ועד"ז ב,לוח ברכת הנהנין" (הוצאה חדשה (ביחד עם סדר ברכת הנהנין) עם מ"מ וכו" - קה"ת (כפר חב"ד) תשל"ח).
  3. 3. פרשתנו ח, י.
  4. 4. או"ח סי' קסז ס"א.
  5. 5. וראה ברכות כא, א. מח, ב. תוספתא שם רפ"ו.
  6. 6. *) שו"ע אדה"ז או"ח סקס"ח ס"ח. שם סקצ"א ס"א (ולהעיר מהגהה על הגליון שם, דלפמ"ש אדה"ז בסידורו אתי גם לדעת הפוסקים דמנין הברכות מן התורה).
  7. 7. ולהעיר משו"ע אדה"ז שם סקפ"ח ס"ט שג' ברכות של בהמ"ז חשובות כברכה אחת.
  8. 6. וכן במנין המצות שלו בריש ספר היד (מ"ע יש - ,לברך" (סתם). ובסהמ"צ שם ,לברכו" (ובתרגום קאפח: להודות לו יתעלה). וראה לקמן בפנים סעיף ב והערה 12.
  9. 7. וכ"ה במנין המצות שלו שם (וראה רמב"ם ספר המדע - ירושלים, תשכ"ד - גירסאות שונות בזה מכת"י) ובסהמ"צ שלפנינו שם (אבל בתרגום קאפח ליתא תיבת ,אלקיך").
  10. 8. מברכות לה, סע"א. וברמב"ם הל' ברכות שם (הלכה ב) הובא המאמר שלפנ"ז (בברכות שם) ,וכל הנהנה בלא ברכה מעל". וי"ל בפשטות: ברמב"ם שלא כתב בספרו טעמי ההלכות (ראה הל' ת"ת לאדה"ז רפ"ב בקו"א) נקט ההלכה - ,מעל"; בשו"ע אדה"ז כתב ההלכה עם טעמה (ראה לקמן ס"ה) - ,כאלו נהנה מקדשי שמים שנאמר לה' הארץ ומלואה" (ראה רש"י ברכות שם ד"ה מעל).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.