38
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
16 לקוטי
ה = ,ראו שהוא 'חידי"
לפי זה יוצא, שיש הבדל מהותי בהסבר המילים ,אתה הראת" בין פירושם של המפרשים שהוזכרו לעיל, לבין פירוש רש"י:
אם מסבירים שהמילים ,אתה הראת" קשורות לנסים של יציאת מצרים, יוצא, שלבני ישראל נראו הנסים - ולא ,הראת" ש.הוי" הוא האלקים..." - אלא, שמנסים אלו הבינו בני ישראל וידעו - ,לדעת" - ש,ה' הוא האלקים", וכדברי הספורנו שהובאו לעיל ,כדי שתתבונן ותדע... כי ה' הוא האלקים".
ואילו לפי פירוש רש"י נראה לבני ישראל עצם הענין ש,ה' הוא האלקים", ובלשון רש"י ,ראו שהוא יחידי".
ולכן מסיים רש"י ואומר ,לכך נאמר אתה הראת לדעת". בכך לא זו בלבד שרש"י מדגיש שדוקא על מאורע זה ,לכך", ,נאמר אתה הראת לדעת", ולא על הנסים שסופרו בפסוק הקודם, אלא בכוונתו להדגיש גם, שלפי הסבר זה משתנה גם המשמעות של המילים ;הראת לדעת", ואין אלה שני ענינים שונים (,הראת" - את הנסים, ועל ידי כך תוכל להגיע לידי ,,לדעת כי ה' הוא האלקים"), אלא זהו ענין אחד: האפשרות ,לדעת כי הו" הוא האלקים" היא באופן של ,הראת" - ,ראו שהוא יחידי".
ג .אין עוד מלבדו"
הסבר נוסף לכך שרש"י אינו מבאר שהמילים ,אתה הראת" אמורות לגבי
ואתחנן ג
הנסים שבמצרים, או לגבי מן השמים השמיעך את קולו... ועל הארץ..." = רומז רש"י בדבריו ,וראו שהוא יחידי", שזוהי המשמעות של .אין עוד מלבדו":
הנסים שבמצרים הוכיחו ש;אני ה'"*ו, ולא אחר ח" - ,הו" הוא האלקים" כנאמר מספר פעמים על המצרים ;וידעו מצרים כי אני ה'", וכדומה. אך בכל זאת, אין מנסים אלו הכרח שאין עוד מלבדו"<. כי ייתכן, שאמנם, הקדושברוך-הוא גדול וחזק מכולם, ולכן אין אף אחד יכול לעכבו, ושום דבר אינו יכול ח"ו להפריעו בעשיית הנסים ,לבוא לקחת לו גוי מקרב גוי" וכדומה, אך אין מכאן הכרח שאין שום מציאות אחרת ח"ו שהיא בעלת כוח ויכולת, אם כי פחותה משל ה'.
דווקא במתן תורה, כאשר .פתח להם שבעה רקיעים... - וראו שהוא יחידי" - שלא זו בלבד שאין שום מציאות של כוח שיכול ח"ו להשתוות אל הקדוש-ברוךהוא, אלא שאין כלל מציאות אחרת חוץ ממנו - ,ראו שהוא יחידי", שאין כלל מישהו אחר בעליונים ובתחתונים, .אין עוד מלבדו".
4 .בתח" או ,קרע"
אך יש להבין את השינוי בניסוח בפירוש רש"י:
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.