16

אלא ,הרבה לכם גדולה ושכר", ;רב" מלשון ריבויי*.

וכדי להסביר שגם לפי פירוש זה הכוונה של האמירה לישראל ,רב לכם שבת בהר הזה" היא כדי לזרז את ,פנו וסעו לכם"3 ,למהר ביאתכם לארץ" - אשר על כן מסופר על אמירה זו של ה' דוקא בפרשתנו, כאמור - אין רש"י מצטט את לשון הספרי, אלא את מדרש האגדה*, ששם נאמר ,עשיתם משכן מנורה וכלים קבלתם תורה מניתם לכם סנהדרין...", כי דוקא דברים אלו, ובסדר זה, מורים על מוכנות, של ישראל להיכנס לארץ ישראל, כדלהלן.

הישיבה בהר ס'ני כהכנה לה*ותם ,גוי קדוש" בארץ ישראל

לפני כניסתם של ישראל לארצם,

ל,ארץ נושבת", כאשר סדרי החיים באר נושבת ככל העמים עלולים לגרום ח"ו לכך שישראל ישכחו את היחוד שלהם מכל העמים, היה עליהם להתחזק תחילה בענין של .ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש"':, היה הכרחי שעקרון זה יהיה חדור בהם באופן שגם בהיותם מאוחר יותר בארץ נושבת הם יהיו ,גוי קדוש" - ,סגולה מכל העמים"*.

ולשם כך היתה ישיבתם בהר סיני. היא הביאה להיותם של ישראל ל,גוי קדוש" בשלימות, שבכך יש, באופן כללי, שלשה פרטים:

התוכן העיקרי של גוי קדוש היא, בלשון הפסוק ,קדושים תהיו כי קדוש אני". מוכרחים להיות גוי קדוש, כי .קדוש אני" הוא ,ושכנתי בתוכם"*, ,עשיתם משכן" - יש מקום קבוע להשראת שכינתו של הקב"ה.

אין די בגילוי האלקות אשר היה בעת מתן תורה, ,קול אלקים מדבר מתוך האש", כי זה היה באופן זמני, ולא ,ושכנתי בתוכם" בקביעות'*.

כיון שכאן הדגש הוא על השראת